岁在壬午，余与晦木泽望入四明，

自雪窦返至过云。雰霭淟浊，

蒸满山谷，云乱不飞，

瀑危弗落，遐路窈然。

夜行撤烛，雾露沾衣，

岚寒折骨，相视褫气。

呼嗟乱续，忽尔冥霁地表。

云敛天末，万物改观，

浩然目夺。小草珠圆，

长条玉洁，珑松插于幽篁，

缨络缠于萝阙。琮俯仰，

金奏石搏。虽一叶一茎之微，

亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：

“此非所谓木冰乎？春秋书之，

五行志之，奈何当吾地而有此异也？

”言未卒，有居僧笑于傍曰：

“是奚足异？山中苦寒，

才入冬月，风起云落，

即冻飘山，以故霜雪常积也。

”盖其地当万山之中，嚣尘沸响，

扃人间。屯烟佛照，

无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。

去平原一万八千丈，刚风疾轮，

侵铄心骨。南箕哆口，

飞廉弭节；土囊大隧，

所在而是。故为勃郁烦冤之所不散，

溪回壑转，蛟螭蠖蛰，

山鬼窈窕，腥风之冲动，

震瀑之敲嗑。天呵地吼，

阴崖冱穴，聚雹堆冰，

故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，

北斗堕脅，藜蓬臭蔚，

虽焦原竭泽，巫吁魃舞。

常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。

且其怪松入枫，礜石罔草，

碎碑埋甎，枯胔碧骨，

皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，

山岳炳灵，高僧悬记，

冶鸟木客，窅崒幽深。

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。

余乃喟然曰：“嗟乎！

同一寒暑，有不听命于造化之地；

同一过忒，有无关于吉凶之占。

居其间者，亦岂无凌峰掘药，

高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？

”余方龃龉世度，将欲过而问之。