故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

在马上匆匆相逢没有纸和笔，只有托你捎个口信，给家人报平安。

故园：指长安和自己在长安的家。

漫漫：形容路途十分遥远。

龙钟：涕泪淋漓的样子。

凭：托，烦，请。

传语：捎口信。

这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。

“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。

“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信。最后一句诗简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。

根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。

白草：西域牧草名，秋天变白色。

胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。

梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。

珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。

罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。

狐裘：狐皮袍子。

锦衾：锦缎做的被子。丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。

角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。

不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。拉开。

都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。

铁衣：铠甲。

难着：一作“犹着”。亦写作“著”。

瀚海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。

阑干：纵横交错的样子。

百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。

惨淡：昏暗无光。

中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。

饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。

胡琴琵琶与羌笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。羌族的管乐器。

辕门：军营的门。这里指帅衙署的外门。

风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。拉，扯。

冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。

轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。

满：铺满。形容词活用为动词。

山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。

此诗是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞时期。此时，他很受安西节度使封常清的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密，共分三个部分。

第一部分前四句，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成了一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着视线从帐外逐渐转入帐内，飞雪进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言，而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观激昂的战斗情绪。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念，诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣，这又是诗人“好奇”个性的表现。

第二部分中间两句，描写白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。

第三部分最后三句，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永，这一部分描写了对友人惜别之情。

这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相间，急缓相济，是一首不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。

岑参于唐玄宗天宝十三载（公元754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（公元757年）春夏之交东归。天宝十三载是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。

斗酒渭城边，垆头耐醉眠。

渭城边上我们纵酒言别，在酒坊里长醉而不能入眠。

梨花千树雪，杨叶万条烟。

满树的梨花就像积雪那样洁白，千万条的杨树叶恰似那缕缕青烟。

惜别添壶酒，临岐赠马鞭。

惜别间我们饮尽了壶中的美酒。临分别时，送上策马的长鞭。

看君颍上去，新月到家圆。

盼望着你到达颍上，那时候新月也应该变圆了。

斗：计容积的量器，十升为斗，十斗为斛。这里形容饮酒之多。

渭城：即秦都咸阳故城，唐代从长安往西去的，多在渭城送别。

垆头：酒坊，酒家。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。

白草：西域牧草名，秋天变白色。

胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。

梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。

珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。

罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。

狐裘：狐皮袍子。

锦衾：锦缎做的被子。丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。

角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。

不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。拉开。

都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。

铁衣：铠甲。

难着：一作“犹着”。亦写作“著”。

瀚海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。

阑干：纵横交错的样子。

百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。

惨淡：昏暗无光。

中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。

饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。

胡琴琵琶与羌笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。羌族的管乐器。

辕门：军营的门。这里指帅衙署的外门。

风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。拉，扯。

冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。

轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。

满：铺满。形容词活用为动词。

山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。

此诗是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞时期。此时，他很受安西节度使封常清的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密，共分三个部分。

第一部分前四句，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成了一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着视线从帐外逐渐转入帐内，飞雪进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言，而且“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观激昂的战斗情绪。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念，诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣，这又是诗人“好奇”个性的表现。

第二部分中间两句，描写白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。

第三部分最后三句，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永，这一部分描写了对友人惜别之情。

这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相间，急缓相济，是一首不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。

岑参于唐玄宗天宝十三载（公元754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（公元757年）春夏之交东归。天宝十三载是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。

暮春别乡树，晚景低津楼，

暮春时满眼是异乡的草木，晚景中看到那渡津的关楼。

伯夷在首阳，欲往无轻舟。

伯夷曾住过的首阳山，想去瞻仰却没有过河的轻舟。

伯登关城望，下见洪河流，

于是登上了潼关城头眺望，俯瞰着黄河滔滔奔流。

自从巨灵开，流血千万秋。

自从黄河把大山分开，从此此地征战不休，血流成河。

行行潘生赋，赫赫曹公谋，

潘岳在此作下行行名赋，赫赫曹公于此显奇谋。

川上多往事，凄凉满空洲。

大河上经历了多少往事，如今只见一片凄凉笼罩着空空的河洲。

别乡树：指岑参在长安的居处。

津楼：指风陵津楼。

伯夷：商末士君子。即雷首山，在今山西永济县南。首阳山与华山为黄河所隔。

关城：指潼关城墙。

洪河：指黄河。

巨灵：指河神，此处指黄河。

流血：言自古以来此地征战不休，鲜血染红了黄河水。一作“流尽”。

潘生：指西晋文人潘岳。他曾西来长安，作《西征赋》。

曹公：即三国曹操，曹操曾西征韩遂、马超，过关斩将，立下赫赫战功。

“暮春别乡树，晚景低津楼，伯夷在首阳，欲往无轻舟”此四句写诗人于暮春离开长安，东归途中的所见所感。西去的夕阳徘徊在津楼上久久不下，漫漫归程缥缈在前方，使游子产生一种无所归依感，商末“不食周粟，饿死首阳”的伯夷、叔齐二君子忽然浮现在眼前，多想一睹他们的高风亮节、铮铮铁骨，可在对岸的首阳山无轻舟可济，只能望洋兴叹，空发幽情。

“伯登关城望，下见洪河流，自从巨灵开，流血千万秋。”此四句写关城落照中，诗人往登城楼，高处远望，但见奔流不息的黄河水卷夹着沉重的人类历史伤痕，吞噬着无数英魂的悲咽和哀叹，滔滔东流去。

“行行潘生赋，赫赫曹公谋。川上多往事，凄凉满空洲。”此四句写诗人睹奔流不息的黄河水发思古之幽情，仰慕千古流传的潘岳之赋，缅怀赫赫战功的曹公。自古多为兵家征战之地的潼关，因为有了这份历史的厚重，诗人落寞无聊赖的心绪也变得更加凄凉怅惘。

诗人献书阙下，对策落第，心绪不佳。东归途中，登高远望，睹奔流万年的黄河水，思古人征战杀伐的累累战绩，叹自己茫然无着的仕途。语言平易浅近，脱口而出，有自然天成的浑圆美，亦可见出岑参早年艺术功底尚不深湛，有偏于浅近平淡之感。诗写一种愁绪，而寄怀于思古之幽情，篇终“川上多往事，凄凉满空洲”，从怀古转到诗人，含蓄浑涵，耐人寻味，直有阮籍《咏怀诗》之深婉不迫、蕴藉思深的风格。

联步趋丹陛，分曹限紫微。

上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。

联步：同行。

丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。

曹：官署。

限：阻隔，引申为分隔。

紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。

天仗：即仙仗，皇家的仪仗。

惹：沾染。

御香：朝会时殿中设炉燃香。

鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。

阙事：指错失。

自：当然。

谏书：劝谏的奏章。

诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。

五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。

这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。

公元757年（唐肃宗至德二年）四月，杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔，见了唐肃宗李亨，任左拾遗。而岑参则于公元756年（至德元年）东归。因此，这首诗应该是写于公元757年（至德二年）前后。当时国事纷纭，贤愚难辨，诗人虽然位列朝堂却居官闲散，只能与杜甫等朝中友人诗文唱和，遂有这首自我解嘲的诗。

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。

从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。

角：军中的号角。

旄头落：为胡人失败之兆。旄头，星名，二十八宿中的昴星。古人认为它主胡人兴衰。

羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。

渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。

单于：汉代匈奴君长的称号，此指西域游牧民族首领。

金山：指乌鲁木齐东面的博格多山。

戍楼：军队驻防的城楼。

上将：即大将，指封常清。

旄：旄节，古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。

平明：一作“小胡”。

伐鼓：一作“戍鼓”。

雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。

三军：泛指全军。

阴山：在今内蒙古自治区中部。

虏塞：敌国的军事要塞。

兵气：战斗的气氛。

剑河：地名，在今新疆境内。

沙口：一作“河口”，地理位置待考。

亚相：指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相，故称亚相。

勤王：勤劳王事，为国效力。

青史：史籍。古代以竹简记事，色泽作青色，故称青史。

此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。

第一层，起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战，而这里却直接从战阵入手，军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。

第二层，紧接四句写白昼出师与接仗，而这里极力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之阵，正正之旗，突出军队的声威。开篇是那样奇突，而写出师是如此从容、镇定，一张一弛，气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热，而这里写军事也是同一作风，将是拥旄（节旄，军权之象征）之“上将”，三军则写作“大军”，士卒呐喊是“大呼”。军队的声威超于自然之上，仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌，巍巍阴山亦为之摇撼，这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。

第三层，“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多，诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气，写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征，而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。

第四层，末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。

全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。

此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）或755年（天宝十四载），当时岑参担任安西北庭节度使判官，是为封常清出兵西征而创作的送行诗。此诗与《走马川行奉送封大夫出师西征》系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。