太行：山名，又名五行山、王母山、女娲山，在山西高原与河北平原之间，形势险要。

巫峡：长江三峡之一，水急浪高，舟行极险。

安流：平静的水流。

牛女：即牛郎织女。此处借指人心相距很远，水火不容。

鸾镜：梳妆用的镜子。古代西域一个国王有一只鸾鸟，三年不鸣。他的夫人说，鸾见到影就鸣，可以挂起镜子来照它。鸾鸟见到自己的影子，真的悲鸣起来。

盛容饰：着意加以打扮修饰。

无颜色：即无光彩。

陈：陈述。

纳言：隋唐时期门下省长官，是宰相一级的高官。

纳史：应作内史，隋唐时期中书省长官，是宰相一级的高官。

【注释】：太行之路能摧车①?若比君心是坦途②?

巫峡之水能覆舟③?若比君心是安流④

①太行句：太行山路崎岖难行，往往造成车毁人亡。②坦途：平坦之路。③巫峡之水：巫峡水急浪高，舟行极险。④安流：平安的水道。

《太行路》是《新乐府》五十首中的一首，诗下注：“借夫妇以讽君臣之不终也。”这两句是说，太行山路险难行，能摧毁车辆，若比起君心啊，它多么平坦；巫峡里的水能颠覆船只，若比起君心啊，它多么平稳！讽刺之意显而易见，遣词简劲有力，讥剌深刻，所谓“其言直而切，欲闻之者深诫也”。

人生莫作妇人身?百年苦乐由他人

这两句是说，生而为人，实在不要作女儿身。女人可怜，一生中的日子，是苦是乐，全由他人（男子）安排，多悲哀，少欢乐。以封建社会妇女受压迫的状况，暗喻君臣关系，臣下缺乏自立，身无自由，苦多乐少，命运全由君王所左右。委婉含蓄，蕴藉深沉，耐人琢磨。

－－引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/

太行之路能摧车，若比人心是坦途。

太行山的道路崎岖不平，往往使得行走其间的车子损坏掉，但是和人心比较起来，太行山反而成为平坦的道路了。

巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。

巫峡的水能够使行经其间的船只翻覆，但是如果和人心比较起来，巫峡的水反而成了波澜不起的川流了。

人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。

人的爱好与厌恶之心反覆不定，喜欢这个人的时候，可以喜欢上了天；厌恶这个人的时候，就说这个人满身都长了疮疤。

与君结发未五载，岂期牛女为参商。

和夫君结褵不到五年，突然间，两人就从原本恩爱的牛郎、织女星，成了难以相见的参星和商星。

古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。

古人说“色衰爱弛”，当时的美人还觉得很怨恨呢。

何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。

更何况是我的容貌还没有改变，夫君的心却早已改变了呢？

为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。

为了夫君，我把衣服薰得香喷气四溢，夫君闻到兰麝的香味却不觉得香；

为君盛容饰，君看金翠无颜色。

为了夫君，我努力的梳妆打扮，夫君看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。

行路难，难重陈。

人间路实在很难走啊，也很难陈述啊！

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

生在世间，最好不要生做女儿身，因为身为女人，百年的苦乐都要随人而定。

行路难，难于山，险于水。

人间路实在很难走啊，比登山难，比入水难。

不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

不只人间的夫妻容易有反覆，近代的君臣关系也是如此。

君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。

你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。

行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

人间路实在很难走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之间而已。