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高帝求贤诏

朝代:两汉 作者:班固 复制全文
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盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天下,以为一家。欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意。

听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤士有什么道路被进用?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。

御史大夫昌下相国,相国酂侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾,遣诣相国府,署行义年,有而弗言,觉免。年老癃病,勿遣。

御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。

莫:没有什么人,代词。

周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。

伯:通“霸”,春秋时诸侯的盟主。

齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。

智能:岂独,难道只。

人主:人君。

奚由:由奚,从哪里。奚,何,哪里。

灵:威灵,有保佑的意思。

以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。

宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。

亡绝:无穷。亡,通“无”。

平:平定。

安利:安养。

游:交游,这里有共事的意思。

尊显:我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。周昌,高祖功臣。

下:下达。

相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。指萧何。又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。郡的最高行政长官,即太守。如有。美好的名声。相符。美德。亲自往劝出仕。前往。题写。事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。发觉后受免职处分。腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。派送,打发。

高帝求贤诏评点

  西汉建国初,汉高帝虽然认识到人才的重要性,但他认为他的天下“于马上得之”,厌恶甚至拒斥知识分子。陆贾反驳他说:“于马上得之,宁可以马上治之乎?”高帝遂有所悟,后来就颁布了这道《求贤诏》。文章开篇即以古代的贤王霸主自比,提出了他们成功的原因在于任用贤能。接着认为当今天下也有像古代一样的贤才,还把天下的兴衰治乱与贤才的能否进身致用联系起来。最后,提出了自己的旨意:要求他的下属官吏举荐贤才,有而不荐的还要受到惩罚。于是他将自己经天纬地的鸿图大略与招纳贤才的实际行动结合了起来,表现了一代帝王的雄才大略。这篇文章从古代的有为帝王谈起,引出了举荐贤才的重要性;又由举荐贤才联系到治理天下,层层展开;最后提出了自己诏告天下举贤任能的旨意,环环紧扣、不枝不蔓,写得十分简短而紧凑。

上一首:灵台诗

下一首:论功歌诗

作者介绍

班固
班固(32年—92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。班固一生著述颇丰。作为史学家,《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,“前四史”之一;作为辞赋家,班固是“汉赋四大家”之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇;同时,班固还是经学理论家,他编辑撰成的《白虎通义》,集当时经学之大成,使谶纬神学理论化、法典化。 更多

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