【行路难·有耳莫洗颍川水】行路难·有耳莫洗颍川水全诗及翻译_李白的诗

行路难·有耳莫洗颍川水

朝代：唐代作者：李白复制全文

文译注赏背

yǒu 有 ěr 耳 mò 莫 xǐ 洗 yǐng 颍 chuān 川 shuǐ 水 ，， yǒu 有 kǒu 口 mò 莫 shí 食 shǒu 首 yáng 阳 jué 蕨 。。

hán 含 guāng 光 hùn 混 shì 世 guì 贵 wú 无 míng 名 ，， hé 何 yòng 用 gū 孤 gāo 高 bǐ 比 yún 云 yuè 月 ？？

wú 吾 guān 观 zì 自 gǔ 古 xián 贤 dá 达 rén 人 ，， gōng 功 chéng 成 bù 不 tuì 退 jiē 皆 yǔn 殒 shēn 身 。。

zǐ 子 xū 胥 jì 既 qì 弃 wú 吴 jiāng 江 shàng 上 ，， qū 屈 yuán 原 zhōng 终 tóu 投 xiāng 湘 shuǐ 水 bīn 滨 。。

wú 吾 jī 机 xióng 雄 cái 才 qǐ 岂 zì 自 bǎo 保 ？？ lǐ 李 sī 斯 shuì 税 jià 驾 kǔ 苦 bù 不 zǎo 早 。。

huá 华 tíng 亭 hè 鹤 lì 唳 jù 讵 kě 可 wén 闻 ？？ shàng 上 cài 蔡 cāng 苍 yīng 鹰 hé 何 zú 足 dào 道 ？？

jūn 君 bù 不 jiàn 见 wú 吴 zhōng 中 zhāng 张 hàn 翰 chēng 称 dá 达 shēng 生 ，， qiū 秋 fēng 风 hū 忽 yì 忆 jiāng 江 dōng 东 háng 行 。。

qiě 且 lè 乐 shēng 生 qián 前 yī 一 bēi 杯 jiǔ 酒 ，， hé 何 xū 须 shēn 身 hòu 后 qiān 千 zǎi 载 míng 名 ？？

前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

首阳蕨：《史记 ·伯夷列传》

含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。

子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。

雄才岂自保：《晋书 ·陆机传》载

载：李斯喟然叹曰

上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。

秋风忽忆江东行：这句写张翰。

此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。

公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。

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公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。
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生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？