【题元丹丘山居】题元丹丘山居全诗及翻译_李白的诗

题元丹丘山居

朝代：唐代作者：李白复制全文

文译注赏

gù 故 rén 人 qī 栖 dōng 东 shān 山 ，， zì 自 ài 爱 qiū 丘 hè 壑 měi 美 。。

qīng 青 chūn 春 wò 卧 kōng 空 lín 林 ，， bái 白 rì 日 yóu 犹 bù 不 qǐ 起 。。

sōng 松 fēng 风 qīng 清 jīn 襟 xiù 袖 ，， shí 石 tán 潭 xǐ 洗 xīn 心 ěr 耳 。。

xiàn 羡 jūn 君 wú 无 fēn 纷 xuān 喧 ，， gāo 高 zhěn 枕 bì 碧 xiá 霞 lǐ 里 。。

故人栖东山，自爱丘壑美。

老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。

青春卧空林，白日犹不起。

大好的春光，却空林独卧，白日高照也不起。

松风清襟袖，石潭洗心耳。

松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。

羡君无纷喧，高枕碧霞里。

羡慕你啊，无忧无虑，静心高卧云霞里。

东山：东晋谢安隐居的地方，这里借指元丹丘山居。

洗心耳：圣人以此洗心，退藏于密。洗耳，据《高士传》记载，尧要让天下给许由，许由不答应，跑到嵩山隐居起来；尧找到他，又要让他做九州长，许由不愿意听，就在颖水里洗耳朵，表示尧的话污了自己的耳朵。

这首诗的头两句，先用东山表明故人隐居的事实和山居对他的意义，再写山壑之美和故人的喜好。这样交代一句，下面就不再写景了。

中间四句刻画故人的形象，还在年富力强的时候，故人就高卧山林，太阳老高了，还不起床，这是一个疏懒的人的形象。古人所谓的高士就是这样的，他们鄙弃功名利禄，追求闲云野鹤般的人生境界。“松风清襟袖，石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌，将故人比作古代隐士高人，意境深远；松涛阵阵，伫立在风中的听者心有会意；石潭清清，住在它旁边的观者心耳早已清净。其人格之高洁，尽在不言之中。前两句是画肉，这两句是画骨，这样，诗人笔下的形象不但有形态，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了诗人仰慕的人格魅力。其实，这也是诗人是在刻画他心目中的理想的形象，追求功成身退，隐居山林的生活。