【江城子·季春五日有感而作】江城子·季春五日有感而作全诗及翻译_段成己的诗

江城子·季春五日有感而作

朝代：金代作者：段成己复制全文

jiē 阶 qián 前 liú 流 shuǐ 水 yù 玉 míng 鸣 qú 渠 。。 ài 爱 wú 吾 lú 庐 。。

qiè 惬 yōu 幽 jū 居 。。 wū 屋 shàng 上 qīng 青 shān 山 ，，

shān 山 niǎo 鸟 xǐ 喜 xiāng 相 wū 於 。。 shǎo 少 rì 日 gōng 功 míng 名 kōng 空 zì 自 xǔ 许 ，，

jīn 今 lǎo 老 yǐ 矣 ，， yù 欲 hé 何 rú 如 ？？

xián 闲 lái 来 huó 活 jì 计 wèi 未 quán 全 shū 疏 。。 yuè 月 biān 边 yú 渔 。。

yǔ 雨 biān 边 chú 锄 。。 huā 花 dǐ 底 fēng 风 lái 来 ，，

chuī 吹 luàn 乱 dú 读 cán 残 shū 书 。。 shuí 谁 huàn 唤 jiǔ 九 yuán 原 mó 摩 jié 诘 qǐ 起 ，，

píng 凭 huà 画 zuò 作 ，， juàn 倦 yóu 游 tú 图 。。

江城子·季春五日有感而作翻译

【注释】：
这首词的主旨是写隐居之了。段成己金末曾中进士，官玉宣阳主簿。不久金亡，与兄克己隐居龙门上。词的上片写居室周围的环境，下片写自己的日常生活。“闲”字是一篇之眼。景闲，心闲，人闲。阶前溪水溅玉，屋后山鸟相呼，万物无心任性，是之谓景闲。既不须奔走仕途，劳形案牍，也不须防人倾轧，终日焦虚，是之谓心闲。词人月下垂钓，雨中锄瓜，栽花读书，是之谓人闲。有此三闲，何东西不为？故词中曰“爱吾庐，惬幽居”，这里的“爱”、“惬”，不仅表现了作者欢悦的情绪，而且表明了作者的志趣。然而，从“少日功名空自许，今老矣，欲何如”这几句为，其中又隐藏着辛酸味，有一种万不得己”的心情。由于时移世变，又不甘奉事新朝，他只能闭户隐居，以“闲”自乐了。功名事自是免谈，何况“老矣”！
假如全篇只写一个“闲”字，亦未免浮浅。作者不说这是一篇“闲居赋”，却称之为“倦游图”。“倦”与“闲”相对而又相伴。“倦”是对时世事而言，“闲”是指归隐之乐。词中主要笔墨是写“闲”，但上、下两片结尾透露“倦”意。“倦”是“闲”的促进剂。有了“倦”字相映照，这个“闲”字就有了丰富深刻的思想内含。其中包含对干戈挠攘的逃避，对功名利禄的否定，也包含着安贫乐道、淡泊自守的人格理想。这是作者对半生经验痛苦反思的结果。结句谓吹起摩诘于九原，将自己的生活画作“倦游图”，当然想到过王维是个山水画大名家，但更主要的是因为王维也曾隐居于蓝田辋川，与作者为同调，句中含有“微斯人，吾谁与归”的意思。作者另有《醒心亭》诗曰：“窗前流水玉泠泠，窗下高人酒半醒。⋯⋯说似功名场上客，倦游时节一来听。”拟议中的“图”何以以“倦游”为名，由此诗而更觉清楚了。
词中的写情景，看上去非常单纯，实际处“隐含着对比。少日志在功名，今日乐在归隐，人世之纷乱，与自然之和谐，等等。不仅今与昨是对立的，眼前的和谐之中也潜伏着内心的冲突。词人在自得自赏之余，想起少年时的志向，因世变而终止，止水般的心里也不免荡起感伤的微澜。只是这个生活的大弯儿无法转回去，作者仍注目于眼下的自适，以维持内心的平衡。这种对立。表现了作者复杂的心志，使作品更具有思想的深度。