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学路网查询工具诗词 王安石 孤桐
古诗
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孤桐

朝代:宋代 作者:王安石 复制全文
tiān zhì sēn sēn gāo bǎi xún
líng xiāo běn xīn
suì lǎo gēn zhuàng yáng jiāo gēng yīn
míng shí jiě yùn yuàn zhuó xián qín
注释--

  天质:天生的性质。

  森森:树木茂盛繁密貌。

  寻:古代度量单位,八尺为一寻。

  凌霄:形容桐树长得高,接近了云霄。

  弥:更加。

  明时:政治清明的时代。

  愠:疾苦、怨愤。

  斫:砍。

  五弦琴:桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载:帝舜曾一面弹着五弦琴,一面唱“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮”。

译文

  梧桐树天生就能长得茂盛繁密,岿然屹立,拔地高达几百寻。

  接近了云霄,也不屈服,这是由于深深扎根大地的缘故。

  岁月越久根越壮实,太阳越炽烈叶子越浓密。

  清明盛世,也想着解决民间疾苦(象帝舜抚琴唱的那样),愿被砍伐制作成五弦琴。

赏析

  如果了解了王安石积极变法的经历,了解了他的思想性格,了解了他生活的时代背景,就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志,孤桐即为他的人格写照:尽管在变法中,他受到种种打击,但他志存高远,正直不屈;经历的磨难越多,斗志越坚;为了天下苍生,不惜粉身碎骨,拔地几百寻的孤桐,之所以岿然屹立,高干凌霄,是因为它“得地本虚心”,善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地,它一刻也活不下去,更别想“孤高几百寻”了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰,离开了大地,就失去了力量的源泉,终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到,任何英雄豪杰都是从群众中产生的,他的力量来自群众。离开了群众 (大地),再伟大的英雄也将一事无成。

  这是一首借物言志的诗,是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻,却给人以坚定亲近之感,令人赞佩,崇敬之心油然而生。

孤桐翻译

译文
梧桐树天生就能长得茂盛繁密,岿然屹立,拔地高达几百寻。
接近了云霄,也不屈服,这是由于深深扎根大地的缘故。
年岁越老根越壮实,阳光越强,枝叶越显得茂盛葱郁。
清明盛世,也想着解决明间疾苦,想帝舜抚琴唱的那样,愿被砍伐制作成五弦琴

注释
森森:形容繁密。
得地:得到适宜生长的土壤。
岁:年。
弥:更加。
阴:指茂盛。
斫:用刀斧砍。

上一首:南乡子

下一首:北山

作者介绍

王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” 更多

年代宋代

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