白日沦西河，素月出东岭。

太阳渐渐沉落在西河中，白月从东岭升起。

遥遥万里晖，荡荡空中景。

月亮遥遥万里，放射着清辉，浩荡的夜空被照耀得十分明亮。

风来入房户，夜中枕席冷。

风吹入户，在夜间枕席生凉。

气变悟时易，不眠知夕永。

气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。

欲言无予和，挥杯劝孤影。

我要倾吐心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯和自己的影子对酌。

日月掷人去，有志不获骋。

时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。

念此怀悲凄，终晓不能静。

想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。

沦：落下。

素月：白月。指月光。

荡荡：广阔的样子。

景：同影，指月轮。

房户：房门。

冷：寒冷。

时易：季节变化。

夕永：夜长。

无予和：没有人和我答话。和，去声。

挥杯：举杯饮酒。

孤影：自己的影子。

日月掷人去：时光飞快流逝。掷，抛开。

有志不获骋：我空有壮志却不能得到伸展。骋，驰骋。这里指大展宏图。

终晓：直到天亮。

陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。这种体验，是对生命本身之深刻省察。对于人类生活来说，其意义乃是长青的。《杂诗》第二首与第五首，所写光阴流逝、自己对生命已感到有限，而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识，就具有此种意义。

“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”这四句展现开一幅无限扩大光明之境界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。此一幅境界，即为一宇宙。而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。

“风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。

“欲言无予和，挥杯劝孤影。”和念去声，此指交谈。挥杯，摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。

“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。可见渊明平生志事，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。

“念此怀悲凄，终晓不能静。”终晓，谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一结苍凉无尽。

总的来说，全诗将素月辉景荡荡万里之奇境，与日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。素月万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。有志未骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。所以诗的全幅境界，自然融为一境。诗中光风霁月般的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源即在于此。

陶渊明共有《杂诗》十二首，系组诗，约作于义熙十年（414），大都感慨时光流逝，壮志难酬的情怀。此诗为其中第二首，写长夜难眠，抒发了时光流逝，有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞。陶渊明出身于破落仕宦家庭，他的生平经历使他深深了解魏晋门阀士族制度对知识分子的压制、迫害。