(1)（动）看：～力｜近～。

(2)（动）看待：轻～。

(3)（动）考察：巡～。

动词

(1) (会意兼形声。从见示，示亦声。见，看见。示，表现。本义：看)

(2) 同本义

视，瞻也。——《说文》

天视自我民视，天听自我民听。——《书·泰誓中》

目不能徧视，手不能徧操。——《墨子·辞过》

子兴视夜。——《诗·郑风·子曰鸡鸣》

视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》

熟视之。——《战国策·齐策》

然往来视之，觉无异能者。——柳宗元《三戒》

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《虞初新志·秋声诗自序》

穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。——《左传·僖公三十三年》

(3) 又如：视探(看望，探望)；视瞻(顾盼的目光)；视日(观日影而察早晚时刻；注视太阳)；视远步高(高视阔步)；视习(见习)

(4) 考察，察看，审察

视其所以。——《论语·为政》

下视其辙，登轼而望之。——《左传·庄公十年》

窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》

(5) 又如：视师(视察军队)；视草(检视天子所写文词诏令的草稿)；视药(查看汤药)；视荫(观察日影)

(6) 治理，处理

崔子称疾不视事。——《左传·襄公二十五年》

(7) 又如：视朝(天子朝临治理政事)；视篆(古代官印皆用篆文，故官吏上任治事称“视篆”)

(8) 看待

弃其妇，致郁郁死，是芋视乃妇也。——清· 周容《芋老人传》

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。——宋· 苏洵《六国论》

然言其户，则视三十年以前增五倍焉。——清· 洪亮吉《治平篇》

(9) 又如：视遇(看待，照顾)；视同膜外(视若无睹；漠不关心)；视民如伤(将百姓的疾苦看作自己的伤痛)；视为同路人；视伟(看重)

(10) 通“示”。向…表示

指视我。——《汉书·周勃传》

视民不奢。——《汉书·晁错传》。师古曰：“视读曰示。”

视民不恌。——《诗·小雅·鹿鸣》

亦视项羽无东意。——《汉书·高帝纪》

(11) 又如：视化(显示教化。视，同“示”)

(12) 比照

环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

(13) 又如：视秩(比照品级次第)

(14) 效法

王懋乃德，视乃厥祖。——《书·太甲中》

(15) 又如：视效(仿效；效法)

(16) 接纳

故君子于有馈者，弗能见，则不视其馈。——《礼记·坊记》

(17) 照顾，照看 。如：视护(照看护理)；视濯(古代祭祀时照料洗濯祭器)；视寝(侍寝)；视养(照料养育)；视候(看望，问安)

(18) 发令 。如：视师(督率军旅)；视撝(指挥。视与指通)

名词

(1) 眼；眼力；视线

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。——《庄子·养生主》

左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。——明· 魏学洢《核舟记》

(2) 又如：视流(目光流转，不专注于一物)；视躁(目光不定的样子)；视端(目光端正)

(3) 水名。即“涀水” 。在河南省叶县西

視【酉集上】【見部】 康熙筆画：12画，部外筆画：5画

〔古文〕𥄙眡𥄚𥅭𥉙眎𤋇《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，𠀤音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。

又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。

又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。

又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐𥓓。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。

又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。

又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中，遂視之。《註》視之，當敎之。

又《釋名》視，是也，察是非也。

又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。

又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔腊也。

又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。

又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。

又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。

又姓，見《姓苑》。

又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示，古字通用。

又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，𠀤嗜上聲。義同。

又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。

又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。

说文解字

視【卷八】【見部】

瞻也。从見示。𥄙，古文視。眡，亦古文視。神至切

说文解字注

（視）瞻也。目部曰。瞻、臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義、凡我所爲使人見之亦曰視。士昏禮。視諸衿鞶。注曰。視乃正字。今文作示。俗誤行之。曲禮。童子常視母誑。注曰。視今之示字。小雅。視民不恌。箋云。視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰。天？象見吉凶、所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。从見。示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。