汉语词语拼音 汉语解释
词语解释1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记.五帝本纪》﹕'舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。'又《周本纪》﹕'西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。'后遂用作称颂君王德政的典故。让畔[ràngpàn]⒈古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》:“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。
基础解释古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。
引证解释⒈古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。引《史记·五帝本纪》:“舜耕歷山,歷山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋潘岳《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》:“田者让畔,道不拾遗。”
网络解释让畔让畔,典故名,典出《史记》卷四《周本纪》。古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。后遂用“让畔”作称颂君王德政的典故。
综合释义古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》:“舜耕歷山,歷山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋潘岳《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》:“田者让畔,道不拾遗。”让畔[ràngpàn]农民相让田界。比喻上古民心淳厚。《史记.卷一.五帝本纪》:「舜耕历山,历山之人皆让畔。」
汉语大词典古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》:“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋潘岳《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》:“田者让畔,道不拾遗。”
国语辞典农民相让田界。比喻上古民心淳厚。让畔[ràngpàn]⒈农民相让田界。比喻上古民心淳厚。引《史记·卷一·五帝本纪》:「舜耕历山,历山之人皆让畔。」《文选·潘岳·西征赋》:「耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。」
辞典修订版农民相让田界。比喻上古民心淳厚。《史记.卷一.五帝本纪》:「舜耕历山,历山之人皆让畔。」《文选.潘岳.西征赋》:「耕让畔以闲田,沾姬化而生棘。」
1.与人共事,要学吃亏。俗云:终身让畔,不失一段。左宗棠
读音:ràng
[ràng]
(1)(动)把方便或好处给别人:见困难就上;见荣誉就~。
(2)(动)请别人接受招待:~茶|把人家~进屋里。
(3)(动)索取一定的代价;把财物的所有权转移给别人。
(4)(动)表示指使、容许或听任:谁~你来的?|~我仔细想|~高山低头;叫河水让路。
(5)(介)被;叫:行李~雨给淋了。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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