词语解释复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲，赐姓御龙氏。驾驭龙。帝王近卫官卒。喻指驾驭才智之士。御龙[yùlóng]⒈复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲，赐姓御龙氏。驾驭龙。帝王近卫官卒。喻指驾驭才智之士。

引证解释⒈复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲，赐姓御龙氏。《左传·昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。引夏后嘉之，赐氏曰御龙。”晋陶潜《命子》诗：“御龙勤夏，豕韦翼商。”逯钦立校注：“言御龙曾任职夏朝，豕韦又辅佐商朝。《左传·襄公二十四年》：范宣子曰，昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“夏禹之鼎，宝命集於周朝；御龙之家，世禄归於范氏。”⒉驾驭龙。引《淮南子·说林训》：“人莫欲学御龙，而皆欲学御马，莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。”⒊喻指驾驭才智之士。引宋陆佃《埤雅·释鱼》“龙”引《孙绰子》曰：“高祖御龙，光武御虎。龙，韩彭之类；虎，耿邓之类。”⒋帝王近卫官卒。引宋庞元英《文昌杂录》卷三：“仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”《宋史·仪卫志二》：“行幸仪卫……御龙直百四十二人，御龙骨朵子直二百二十人，并全班祗应。”

网络解释御龙（网络游戏）御龙，是御龙在天的简称。《御龙在天》,原代号为X-GAME，是一款大型国战网游，取材于三国历史。国战与中国大多数游戏中的江湖恩怨、情仇爱恨、兄弟情义所引发的PK斗争更为壮烈，涵义也更为丰富。然而，国战并非一个新词汇，在中国网游史上，国战已经被许多网游奉为游戏特色，不过大多数依然局限与城池的争夺纷争。相比之下，腾讯《御龙在天》的九州争霸，九大阵营的冲突将更为激烈，长年硝烟弥漫的漫长国境线上举国而动，刀光暗箭，壮怀激烈。

综合释义复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲，赐姓御龙氏。《左传·昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙。”晋陶潜《命子》诗：“御龙勤夏，豕韦翼商。”逯钦立校注：“言御龙曾任职夏朝，豕韦又辅佐商朝。《左传·襄公二十四年》：范宣子曰，昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“夏禹之鼎，宝命集於周朝；御龙之家，世禄归於范氏。”驾驭龙。《淮南子·说林训》：“人莫欲学御龙，而皆欲学御马，莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。”喻指驾驭才智之士。宋陆佃《埤雅·释鱼》“龙”引《孙绰子》曰：“高祖御龙，光武御虎。龙，韩彭之类；虎，耿邓之类。”帝王近卫官卒。宋庞元英《文昌杂录》卷三：“仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”《宋史·仪卫志二》：“行幸仪卫……御龙直百四十二人，御龙骨朵子直二百二十人，并全班祗应。”

汉语大词典(1).复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲，赐姓御龙氏。《左传·昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙。”晋陶潜《命子》诗：“御龙勤夏，豕韦翼商。”逯钦立校注：“言御龙曾任职夏朝，豕韦又辅佐商朝。《左传·襄公二十四年》：范宣子曰，昔丐之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“夏禹之鼎，宝命集于周朝；御龙之家，世禄归于范氏。”(2).驾驭龙。《淮南子·说林训》：“人莫欲学御龙，而皆欲学御马，莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。”(3).喻指驾驭才智之士。宋陆佃《埤雅·释鱼》“龙”引《孙绰子》曰：“高祖御龙，光武御虎。龙，韩彭之类；虎，耿邓之类。”(4).帝王近卫官卒。宋庞元英《文昌杂录》卷三：“仗马每面三疋，每疋御龙官四人。”《宋史·仪卫志二》：“行幸仪卫……御龙直百四十二人，御龙骨朵子直二百二十人，并全班祗应。”

国语辞典乘龙。御龙[yùlóng]⒈乘龙。引《淮南子·说林》：「人莫欲学御龙，而皆欲学御马，莫欲学治鬼，而皆欲学治人。」⒉驾御才智之士。引宋·陆佃《埤雅·卷一·释鱼·龙》：「高祖御龙，光武御虎，龙，韩彭之类是也。」

辞典修订版乘龙。《淮南子．说林》：「人莫欲学御龙，而皆欲学御马，莫欲学治鬼，而皆欲学治人。」驾御才智之士。宋．陆佃《埤雅．卷一．释鱼．龙》：「高祖御龙，光武御虎，龙，韩彭之类是也。」

其他释义1.复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲，赐姓御龙氏。2.驾驭龙。3.喻指驾驭才智之士。4.帝王近卫官卒。