词语解释《国语•晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。九原可作[jiǔyuánkězuò]⒈《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。

基础解释设想死者再生。

引证解释⒈参见“九原”。参阅《礼记·檀弓下》。参见“九原”。参阅《礼记·檀弓下》。引《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。唐杨炯《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。”唐杜牧《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。”清钱谦益《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧於典型。”

综合释义九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”，正使～，盍亦思所以用之。◎宋·陈亮《英豪录序》

网友释义九原可作，jiǔyuánkězuò，用作宾语，喻设想已死的人再生。

国语辞典语本《礼记．檀弓下》：「赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾谁与归？』」后用于设想死者复生。有悼念及景仰其人之意。九原可作[jiǔyuánkězuò]⒈语本后用于设想死者复生。有悼念及景仰其人之意。引《礼记·檀弓下》：「赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾谁与归？』」唐·杜牧〈长安杂题长句〉六首之四：「九原可作吾谁与？师友琅琊邴曼容。」成语解释九原可作

辞典修订版语本《礼记．檀弓下》：「赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾谁与归？』」后用于设想死者复生。有悼念及景仰其人之意。唐．杜牧〈长安杂题长句〉六首之四：「九原可作吾谁与？师友琅琊邴曼容。」

成语词典版修订本参考资料：语本礼记˙檀弓下：赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：死者如可作也，吾谁与归？后用于设想死者复生。有悼念及景仰其人之意。唐˙杜牧˙长安杂题长句六首之四：九原可作吾谁与？师友琅琊邴曼容。

出处《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原，曰:‘死者若可作也，吾谁与归？’”

其他释义九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。