词语解释古代车篷高﹑供立乘的车。高大的车。贵显者所乘。古代民族名。初号狄历，也称敕勒﹑铁勒﹑高车﹑丁零。所乘车﹐车轮高大。参阅《魏书．高车传》﹑《新唐书．回鹘传上》。复姓。北魏有高车门。见《魏书．庾业延传》。高车[gāochē]⒈古代车篷高、供立乘的车。⒉高大的车。贵显者所乘。⒊古代民族名。初号狄历，也称敕勒、铁勒、高车、丁零。所乘车，车轮高大。参阅《魏书·高车传》、《新唐书·回鹘传上》。⒋复姓。北魏有高车门。见《魏书·庾业延传》。

引证解释⒈古代车篷高、供立乘的车。引《释名·释车》：“高车，其盖高，立乘之车也。”《晋书·舆服志》：“车，坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车，亦谓之高车。”⒉高大的车。贵显者所乘。引《东观汉记·郭丹传》：“﹝郭丹﹞自去家十二年，果乘高车出关，如其志焉。”《后汉书·郑玄传》：“昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门閭，矧乃郑公之德，而无駟牡之路！可广开门衢，令容高车。”借指贵显者。唐皎然《咏史》：“借问高车与珠履，何如卑贱一书生？”⒊古代民族名。初号狄历，也称敕勒、铁勒、高车、丁零。所乘车，车轮高大。参阅《魏书·高车传》、《新唐书·回鹘传上》。⒋复姓。北魏有高车门。见《魏书·庾业延传》。

网络解释高车高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其“车轮高大，辐数至多”而得名。南朝人称其为“丁零”，漠北人又称其为“敕勒”(敕，音：赤chi)、“铁勒”、“狄历”等。魏晋南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族。自号狄历，春秋时称赤狄，西晋以后塞外各民族称之为敕勒，北朝人称为高车，迁入内地者被称为丁零。原始居地在今贝加尔湖一带，每当雄踞漠北草原的匈奴和鲜卑先后迁走或衰弱之机，便入主草原。

综合释义古代车篷高、供立乘的车。《释名·释车》：“高车，其盖高，立乘之车也。”《晋书·舆服志》：“车，坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车，亦谓之高车。”高大的车。贵显者所乘。《东观汉记·郭丹传》：“﹝郭丹﹞自去家十二年，果乘高车出关，如其志焉。”《后汉书·郑玄传》：“昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门閭，矧乃郑公之德，而无駟牡之路！可广开门衢，令容高车。”借指贵显者。唐皎然《咏史》：“借问高车与珠履，何如卑贱一书生？”高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其“车轮高大，辐数至多”而得名。南朝人称其为“丁零”，漠北人又称其为“敕勒”@@@@@敕，音：赤chi@@@@@、“铁勒”、“狄历”等。魏晋南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族。自号狄历，春秋时称赤狄，西晋以后塞外各民族称之为敕勒，北朝人称为高车，迁入内地者被称为丁零。原始居地在今贝加尔湖一带，每当雄踞漠北草原的匈奴和鲜卑先后迁走或衰弱之机。复姓。北魏有高车门。见《魏书·庾业延传》。

汉语大词典(1).古代车篷高、供立乘的车。《释名·释车》：“高车，其盖高，立乘之车也。”《晋书·舆服志》：“车，坐乘者谓之安车，倚乘者谓之立车，亦谓之高车。”(2).高大的车。贵显者所乘。《东观汉记·郭丹传》：“﹝郭丹﹞自去家十二年，果乘高车出关，如其志焉。”《后汉书·郑玄传》：“昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路！可广开门衢，令容高车。”借指贵显者。唐皎然《咏史》：“借问高车与珠履，何如卑贱一书生？”(3).古代民族名。初号狄历，也称敕勒、铁勒、高车、丁零。所乘车，车轮高大。参阅《魏书·高车传》、《新唐书·回鹘传上》。(4).复姓。北魏有高车门。见《魏书·庾业延传》。

其他释义1.古代车篷高﹑供立乘的车。2.高大的车。贵显者所乘。3.古代民族名。初号狄历，也称敕勒﹑铁勒﹑高车﹑丁零。所乘车﹐车轮高大。参阅《魏书．高车传》﹑《新唐书．回鹘传上》。4.复姓。北魏有高车门。见《魏书．庾业延传》。