1. 陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。

2. 用轮轴来转动的器具：纺车。水车。

3. 用水车打水：车水。

4. 指旋床或其他机器：车床。

5. 用旋床加工工件：车零件。

6. 方言，转动身体：车身。车过头来。

7. 姓。

1. 象棋棋子之一。

名词

(1) (象形。甲骨文有多种写法。象车形。本义：车子，陆地上有轮子的运输工具)

(2) 同本义

車，舆轮之总名。夏后时奚仲所造。象形。——《说文》。按，横视之肖，或云车少昊时驾牛，奚仲始驾马。

为车。大车、柏车、羊车，皆两辕，驾牛；田车、兵车、乘车，皆一辀，驾马。大车，平地任载车，柏车、山车，羊车、善车也；田车、兵车，乘车，通谓之小车。——《考工记·舆人》

车从马。——《左传·闵公元年》

车斑内外。——《国语·晋语》。注：“车雷也。”

车同轨，书同文字。——《史记·秦始皇本纪》

晓驾炭车辗冰辙。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 又如：开车；安步当车；杯水车薪；闭门造车；螳臂当车；车两 (古谓车一乘为一两)；车盖(古代车上的伞形车篷。亦指具有此种车篷的车辆)；车辐(连接车轮的边缘和车轮中心的直木条)；车马辐辏(形容车马拥挤的情况)

(4) 特指战车，兵车

比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。——《史记·陈涉世家》

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

(5) 利用轮轴旋转的工具 。如：水车；纺车

(6) 牙床 。如：车辅相依(牙床和颊骨互相依存，比喻事物互相依存)

(7) 姓

动词

(1) 乘车

济济群英，车的车，步的步，陆续来了。——清· 心青《女界文明灯弹词》

(2) 用车床切削或使之成形 。如：车零件；车出一副桌子的腿

(3) 用水车升高水位 。如：车水(用水车排灌)

(4) 转动(多指身体) 。如：他又车过来对我说，他的背痛

量词

(1) 计算一车所载的容量单位。如：两车干柴

(2) 另见jū

名词

(1) 国际象棋中的一种棋子，它可以顺着平行于棋盘边的路随便走多少方格，假如没有其它棋子阻挡的话

(2) 中国象棋棋子的一种 。如：舍车保帅

(3) 另见chē

車【酉集下】【車部】 康熙筆画：7画，部外筆画：0画

〔古文〕𠦴《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，𠀤音居。《廣韻》車，輅也。《古史考》黃帝作車，引重致遠。少昊時加牛，禹時奚仲爲車正，加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車，牛車，平地載任之車也。小車，駟馬車、田車、兵車、乘車也。

又山車，自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平，山車垂鉤，不揉治而自員曲也。

又巾車，官名。《周禮·春官》巾車，掌公車之政令。《註》巾，猶衣也。巾車，車官之長，車皆有衣以爲飾，故名。

又公車，署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧，舉賢良方正各一人，遣詣公車。《註》公車令一人，掌殿司馬門。天下上書及徵召，皆總領之。公車所在，因以名焉。

又揭車，香草名。《屈原·離騷》畦留夷與揭車。《註》留夷、揭車，皆香草也。

又覆車，網名。《爾雅·釋器》罦，覆車也。《註》今之翻車，有兩轅，中施罥以捕鳥。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昌遮切，音硨。《說文》輿輪總名。

又牙車，牙所載也。《左傳·僖五年》輔車相依。《註》輔，頰輔。車，牙車。《疏》車，牙下骨之名也。或又謂之頷車。輔爲外表，車爲內骨，故云相依。

又姓。漢丞相田千秋，以年老，得乘小車出入省中，時人謂之車丞相。其子孫因以爲氏。

又子車，複姓。《詩·秦風》子車仲行。

又叶倉何切，音磋。《程曉·伏日詩》平生三伏日，道路無行車。閉門避暑臥，出入不相過。

又𨎓。𨎇hōng，衆車聲。

说文解字

车【卷十四】【車部】

輿輪之緫名。夏后時奚仲所造。象形。凡車之屬皆从車。𨏖，籒文車。尺遮切〖注〗𠦴，古文。

说文解字注

（車）輿輪之緫名也。車之事多矣。獨言輿輪者。以轂輻牙皆統於輪。軾䡈軫軹轛皆統於輿。輈與軸則所以行此輿輪者也。故倉頡之制字、但象其一輿㒳輪一軸。許君之說字、謂之輿輪之緫名。言輪而軸見矣。渾言之則輿輪之緫名。析言之則惟輿偁車。以人所居也。故攷工記曰輿人爲車。夏后時奚仲所造。左傳曰。薛之皇祖奚仲居薛。以爲夏車正。杜云。奚仲爲夏禹掌車服大夫。然則非奚仲始造車也。明堂位曰。鉤車、夏后氏之路也。毛詩元戎傳曰。元、大也。夏后氏曰鉤車。先正也。殷曰寅車。先疾也。周曰元戎。先良也。箋云。鉤者、鉤股曲直有正也。俗本譌甚。今依釋名及音義改正。葢奚仲時車制始僃。合乎句股曲直之法。古史攷云。少昊時加牛。禹時奚仲加馬。強爲之說耳。象形。謂象㒳輪一軸一輿之形。此篆橫視之乃得。古音居。在五部。今尺遮切。釋名曰。古者曰車。聲如居。言行所以居人也。今曰車。車、舍也。行者所處若屋舍也。韋昭辯釋名曰。古惟尺遮切。自漢以來始有居音。按三國時尙有歌無麻。遮字衹在魚歌韵內。非如今音也。古音讀如袪。以言車之運行。不讀如居。但言人所居止。老子。當其無有車之用。音義去於反。此車古音也。然考工記輿人爲車。是自古有居音。韋說未愜也。凡車之屬皆从車。