词语解释⒈ 形容身体中穴位受针后气至之象。歌呼声。乌乌[wūwū]⒈形容身体中穴位受针后气至之象。歌呼声。

基础解释形容身体中穴位受针后气至之象。歌呼声。

引证解释⒈ 形容身体中穴位受针后气至之象。引：《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”⒉ 歌呼声。引：《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”⒈形容身体中穴位受针后气至之象。引《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”⒉歌呼声。引《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”

综合释义形容身体中穴位受针后气至之象。《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，嘆其气至；稷稷，嘆其已应。”歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，採至賾，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村甿企脚眠，準备乌乌歌击缶。”乌乌[wūwū]歌呼声。《汉书．卷六六．杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史．卷二九．萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」

网友释义乌乌，wūwū，ㄨㄨ，形容身体中穴位受针后气至之象等。

汉语大词典(1).形容身体中穴位受针后气至之象。《素问·宝命全形论》：“见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知其谁。”王冰注：“乌乌，叹其气至；稷稷，叹其已应。”(2).歌呼声。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶，而呼乌乌。”《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》作“呜呜”。《北史·萧大圜传》：“披良书，采至赜，歌纂纂，唱乌乌。”宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。”清赵翼《题甘雨应期图》诗：“从此村氓企脚眠，准备乌乌歌击缶。”

国语辞典⒈ 歌呼声。引：《汉书·卷六六·杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史·卷二九·萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」乌乌[wūwū]⒈歌呼声。引《汉书·卷六六·杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史·卷二九·萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」

辞典修订版歌呼声。《汉书．卷六六．杨敞传》：「奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。」《北史．卷二九．萧大圜传》：「歌纂纂，唱乌乌，可以娱神，可以散虑。」

其他释义1.形容身体中穴位受针后气至之象。2.歌呼声。