(1)主管。

(2)（动）主持、操作。

(3)（名）一级机关内一部门。

(4)姓。

动词

(1) (指事。甲骨文字形，表示一个人用口发布命令，有统治、管理义。从反后，意思说，与帝王“后”相对为“司”，即有司。本义：职掌，主管)

(2) 同本义(含负责掌握、处理之意)

司，臣司事于外者。——《说文》

司，臣也。——《广雅》

司，主也。——《小尔雅》。按，周官四十有一司，司者，理其事也。

司王朝。——《周礼·师氏》

司，主也。——《广雅》

曰司徒。——《礼记·曲礼》。疏：“凡言司者，总其领也。”

至于守司囹圄，禁制刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之司盗者，授之以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》

(3) 又如：各司其事；司籍(管理典籍)；司掌(掌管，管理；管理的人)；司方(掌管一方；古称指南车)；司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众)；司衡(主管；主宰)；司勋(主管功赏之事)；司卫(负责保卫)

(4) 承担

实为人朴素无文，推听掌家 樊得和 孙升等为提掇，众享其利，而 实司其名。—— 明· 刘若愚《酌中志》

(5) 通“伺”。侦察，观察

为人下者，常司上之，随而行。——《墨子·号令》

日欲司间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察，出入相司。——《盐铁论·周秦》

司男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注：“犹察也。”

以为物而司之。——《汉书·高五王传》。注：“察视之也。”

以司日月之长短。——《山海经·大荒西经》

名词

(1) 官吏；方面之长

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思，代百司之职役哉！——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 又如：文武之司；疆场之司；司会(官名。《周礼》天官之属。掌财政)；司吏(负责书写工作的小官吏)；司直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事，位于司隶校尉之上。东汉时改属司徒，帮助司徒督察各州郡所举上奏)；司禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

(3) 中国古代官署的名称 。唐宋以后，尚书省各部所属有司。现称中央机关部以下一级的行政部门为司

十四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 又如：财政部计划司

(5) 政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐，欲遵太祖法，予之杖。百司惴恐，多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？——清· 方苞《狱中杂记》

(6) 又如：都司；土司；藩司；司房(州县衙门管理案卷的部门，刑房)；司道(巡抚的主要属官，司即藩司，臬司；道即道员，包括守道和巡道)；司狱司(管监狱的机关)

(7) 复姓的一部分 。如：司马；司徒；司空；司马牛之叹(司马牛，孔子弟子。他曾慨叹：“人皆有兄弟，我独亡。”亡：无)；司马温公(指北宋司马光。三朝为官，追封温国公)；司马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐，风流多情，司马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她，终致文君夜奔)

司【丑集上】【口部】 康熙筆画：5画，部外筆画：2画

〔古文〕𤔲《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切，𠀤音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。

又《高宗肜日》王司敬民。

又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司𡨥，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。

又州名。《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。

又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。

又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。

又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤相吏切，音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻，困于二司。《註》師古曰：司，先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。

又與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。

又《灌夫傳》太后亦已使𠋫司。

又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。

说文解字

司【卷九】【司部】

臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。息兹切

说文解字注

（司）臣司事於外者。外對君而言。君在內也。臣宣力四方在外。故从反后。鄭風。邦之司直。傳曰。司、主也。凡主其事必伺察恐後。故古別無伺字。司卽伺字。見部曰。覹、司也。䙾、司人也。人部曰。伏、司也。𠊱司望也。頁部曰。䫔、司人也。㹜部曰。䫔、司也。豸下曰。欲有所司殺。皆卽今之伺字。周禮師氏、媒氏、禁殺戮之注皆云。司猶察也。俗又作覗。凡司其事者皆得曰有司。从反后。惟反后乃鄉后矣。息茲切。一部。凡司之屬皆从司。