1、每个人心中都有一个世界，在这里强大体魄还是桀骜的灵魂都是强大的倚仗，禅术，祝由，毒理，五行，元素，法则，符咒，铭文，手印，秘术，都会一一解释出现实世界的神秘。

2、这道符应该是祝由科中的禁符，专门用来对付山中的毒虫虎豹的，用来对付小马哥这种恶狗也算是对症下药。

3、整本经书一共分为九个部份，分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清，一共九篇。

4、那人是个布衣灰袍的清瘦老者，身背药箱手摇串铃，持黑字白旗招牌，招牌上写着“祖传秘方，祝由十三科”。

5、兰儿想起自己也曾心头鹿撞差点儿神智迷失，叹到巫老先生的‘祝由神功’真厉害，只要闯关的人心里有一点儿波动，就会被他乘虚而入一举击败。

6、苏叶一看书名，《皇极经世秘藏》，随意一翻，前面讲的都是祝由医术百篇，后面讲的是符咒、天目神镜以及皇极门入门法术。

7、当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。

8、本文拟从田野资料出发，借鉴医学人类学的相关理论，以目前壮族农村盛行的巫术与祝由疗法为例，来探讨壮族的民间信仰与民俗医疗的关系。

9、什么自带超能系统电影系统鉴宝系统猛鬼系统地狱系统的，什么吸血鬼，什么狐仙，什么猎魔人，什么祝由士，甚至传说中女娲炼石补天的那块五彩石，都成了人人追逐的落神石。

10、湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。

11、湘西赶尸，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。

12、前言：道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。

13、道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。

14、眭听轩在旁生起好奇之心，闻柳枫脱口道出摄魂大法实乃祝由之术，他虽略有耳闻，却自幼专习剑法，对于破除摄魂术，自是不知，便极想得知究竟。

15、然文敏公误信祝由，割指上疣赘，创发病卒，李疗之竟无验。

16、祝由虽以咒术为本，但后来加进了书符、捏诀之类的道法，而且各地的巫医都有自己的一套做法，这样一来便莫衷一是，真伪难辨了。

17、湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由术，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。

18、兰儿想起自己也曾心头鹿撞差点儿神智迷失,叹到:巫老先生的‘祝由神功’真厉害,只要闯关的人心里有一点儿波动,就会被他乘虚而入一举击败。

19、道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。（https://www.chazidian.com/zj-393724/造句）

20、然文敏公误信祝由,割指上疣赘,创发病卒,李疗之竟无验。【www.chazidian.com/zj-393724/造句】