1、“琉璃厂书业，乾嘉以来，多系江西人经营，相传最初有某姓者，来京会试未中，在此设肆，自撰八股文试帖镌版刷印出售，恃以生活。

2、“琉璃厂书业，乾嘉以来，多系江西人经营，相传最初有某姓者，来京会试未中，在此设肆，自撰八股文试帖镌版刷引出售，恃以生活。

3、戴震是乾嘉时期考据学派的集大成者，在清代近三百年学术史上占有重要地位。

4、现存的清代河北省宝坻县和获鹿县的地方档案，揭示出乾嘉道时期地方基层组织的真实情况。

5、论理学家之勤读生涯，已远逊清代乾嘉诸儒。而君今日读书，又勤奋逾清儒。生活清苦，营养短缺，此何可久。今日吾侪得此江边闲坐，亦正是一小休息。

6、乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。

7、当论及当地人种稻的盛况时，乾嘉间的天津诗坛盟主康达夫心怡神悦地吟哦“葛沽围绕稻田多，更喜街心走泻河。

8、他在反思乾嘉考据学基础上提出的“新考证学”，更是中国现代学术史上值得关注的一个问题。

9、对天文、数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究，为乾嘉时代皖派考据大师。

10、武亿是乾嘉时期中州汉学的重要人物，在经学、金石学、方志学等领域造诣极高。

11、乾隆九年，惠栋撰《易汉学》，专标汉帜，开乾嘉汉学风气之先。

12、建国之后，文字训诂、考证之类的学问都被视为“抱残守缺”、旧学遗孽，乾嘉学派所提倡的训诂考证、实事求是治学的方法被排斥和否定，一切都要求新。

13、“读书得间”是明清以来特别是乾嘉学者读书治学传统，如清代苏微保为淮阴医学家吴鞠通《温病条辨》作序“离经泥古，厥罪惟均，读书所贵，得间后可。

14、戴震是乾嘉时期最著名的考据学家，在中国语言文字学史上有着重要的地位。

15、晚近著名学者王国维论清代学术有云“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。

16、故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵，又应包括嘉庆以降的今文经学。

17、乾嘉赌对了，幼童们的确做不到，终于在第五击的同时，击断了一个‘网格’的连接点，让乾嘉右肩之上的‘网格’，形成了一个半尺方圆的破口!“机会来也!”。

18、清代乾嘉学起，由小学而经学成为治经者共识，《说文》被尊为群经之钤键，通经者必由《说文》问途，于是兴起《说文》研究的高潮。 

19、在中国古代史学史上，清代乾嘉时期形成的历史考证学独树一帜。

20、对于乾嘉史学形成原因的探讨，近代以来学者们多有论列，可谓见仁见智。

21、对他们的史学思想进行系统的比较分析，有助于全面客观地认识乾嘉历史考证学之时代特点及历史面貌。

22、对于乾嘉史学形成原因的探讨，学者们多有论列。

23、参用乾嘉清儒考证方法。

24、入清以后，苗民起义仍时有发生，其中以乾嘉苗民起义为苗疆历史的转折点。

25、本文主要从当时的科举试赋制度，尊体意识与乾嘉学术的影响等三个层面作出简要的论述。

26、舒位是乾嘉诗坛的一流诗人，并且还是一个狂生，所以把自己也点了进去，就是“没羽箭张清”;陈文述是“小李广花荣”。

27、分析了包世臣对乾嘉考据学、今文经学的看法，以及包世臣与常州士人交往中的相互影响。

28、袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

29、今天的湖北苗族大体都是清代乾嘉前后由湘黔等地外迁而来的苗族移民，他们实际代表着苗族整体的一个往往被忽视的重要部分。

30、实证主义史学一方面继承了乾嘉史学“无征不信”、实事求是的考证原则，另一方面也吸收了西方实证主义史学提倡的进化史观。