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词语解释犹经典。指可作为典范的经书典册。典经[diǎnjīng]⒈犹经典。指可作为典范的经书典册。
引证解释⒈犹经典。指可作为典范的经书典册。引汉陈忠《荐周兴疏》:“臣伏维古者帝王,有所号令,言必宏雅,辞必温丽,垂於后世,列於典经。”《晋书·儒林传序》:“有晋始自中朝,迄於江左:莫不崇饰华竞,祖述虚玄,摈闕里之典经,习正始之餘论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。”
网络解释典经典经是一个汉语词语,拼音是diǎnjīng,犹经典。指可作为典范的经书典册。
综合释义犹经典。指可作为典范的经书典册。汉陈忠《荐周兴疏》:“臣伏维古者帝王,有所号令,言必宏雅,辞必温丽,垂於后世,列於典经。”《晋书·儒林传序》:“有晋始自中朝,迄於江左:莫不崇饰华竞,祖述虚玄,摈闕里之典经,习正始之餘论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。”
网友释义典经diǎnjīng犹经典。指可作为典范的经书典册。汉·陈忠《荐周兴疏》:“臣伏维古者帝王,有所号令,言必宏雅,辞必温丽,垂於后世,列於典经。”《晋书·儒林传序》:“有晋始自中朝,迄於江左:莫不崇饰华竞,祖述虚玄,摈阙里之典经,习正始之馀论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。”
汉语大词典犹经典。指可作为典范的经书典册。汉陈忠《荐周兴疏》:“臣伏维古者帝王,有所号令,言必宏雅,辞必温丽,垂于后世,列于典经。”《晋书·儒林传序》:“有晋始自中朝,迄于江左:莫不崇饰华竞,祖述虚玄,摈阙里之典经,习正始之馀论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。”
其他释义1.犹经典。指可作为典范的经书典册。
1.之后,李腾做过礼仪庆典、经营旅游、广告创意等行业,最终都以败北结束。
2.渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文,凭自己所悟,创立辟邪剑法,改名为林远图,威震江湖。
3.樊纲认为,对公有制经济运行的分析,不仅在方法上要突破古典经济学的常规,而且要强调马克思主义的矛盾分析法。
4.还有一些在古典经济学课程中不能被看成是经济学。
5.在马克思的幸福观里,有着古典经济学一脉相承的对于人类尊严的关注。
6.古籍经典经常读,谈吐就不俗。不读诗书心荒芜,腹内有五车,正气满江湖。中华文明照千古,知书能律己,达理有前途。少年快努力,莫要再踌躇!
7.现代经济学尤其是新古典经济学的分析基础是效用。通过效用这个概念,经济学家建立了一个看似精致然而内部却漏洞百出的经济学大厦。
8.那部袖珍小词典经增订成为大型词典。
9.吹捧和起哄可以推销伪劣,但却永远无法造就经典。经典首先要经得起人心的筛选,其次要经得起时间的筛选。
10.以文学论,从先秦散文到两汉辞赋,从唐诗宋词到元曲清音,从明清小说到现代经典,经过漫长的历史沉潜,中国文学形成了稳定而强大的传统。
读音:diǎn
[diǎn]
(1)(名)典范性书籍。
(2)(名)标准;法则:~范。
(3)(名)典故:用~。
(4)(名)典礼:盛~。
(5)(动)旧时用土地、房屋或其他东西作抵押向人借钱:~押。
读音:jīng,jìng
[jīng]
[ jīng ]1.(旧读jìng)织物上纵的方向的纱或线(跟“纬”相对):~纱。~线。
2.中医指人体内气血运行通路的主干:~脉。~络。
3.经度:东~。西~。
4.经营;治理:~商。整军~武。
5.上吊:自~。
6.历久不变的;正常:~常。不~之谈。
7.经典:本草~。佛~。念~。十三~。
8.月经:行~。~血不调。
9.姓。
10.经过:~年累月。几~周折。这件事是~我手办的。~他一说,我才知道。
11.禁(jīn)受:~不起。~得起考验。
[ jìng ]1.动词:织布之前,把纺好的纱或线密密地绷起来,来回梳整,使成为经纱或经线:经纱。
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