词语解释《汉书•循吏传•龚遂》：“海濒遐远，不霑圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。弄兵潢池[nòngbīnghuángshi]⒈《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不霑圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。

引证解释⒈潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。引《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不霑圣化，其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池中耳。”章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》：“发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美？”

综合释义比喻起兵。有不足道之意。潢池，积水池。发难首功者，非无稳健智略之人，何取～之陈其美？◎章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》弄兵潢池[nòngbīnghuángchí]修订本参考资料：潢池，积水的池子。语本汉书˙卷八十九˙循吏传˙龚遂传：海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。喻人不自量力而兴兵作乱，有轻视的意味。亦作潢池弄兵。

网友释义弄兵潢池（nòngbīnghuángchí）—弄：玩弄；潢池：积水塘。在积水塘里玩弄兵器，旧时对人民起义的蔑称，也指发动兵变。形容捣乱分子无能，造不起反，没有什么大不了的。

汉语大词典《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》：“发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美？”

国语辞典潢池，积水的池子。弄兵潢池语本《汉书．卷八九．循吏传．龚遂传》：「海濒遐远，不霑圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。」喻人不自量力而兴兵作乱，有轻视的意味。也作「潢池弄兵」。弄兵潢池[nòngbīnghuángchí]⒈潢池，积水的池子。弄兵潢池语本喻人不自量力而兴兵作乱，有轻视的意味。也作「潢池弄兵」。引《汉书·卷八九·循吏传·龚遂传》：「海濒遐远，不霑圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。」成语解释弄兵潢池

辞典修订版潢池，积水的池子。弄兵潢池语本《汉书．卷八九．循吏传．龚遂传》：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。」喻人不自量力而兴兵作乱，有轻视的意味。也作「潢池弄兵」。

成语词典版修订本参考资料：潢池，积水的池子。弄兵潢池语本汉书˙卷八十九˙循吏传˙龚遂传：海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。喻人不自量力而兴兵作乱，有轻视的意味。亦作潢池弄兵。

出处《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

其他释义比喻起兵。有不足道之意。潢池，积水池。

近义词 潢池弄兵