词语解释之乎者也zhī-hū-zhě-yě。(1)之、乎、者、也都是文言虚词，现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气。

基础解释之、乎、者、也都是文言虚词。多用以形容说话、文章半文不白。

引证解释⒈古汉语里常用的语气助词。引《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合喫杖，决五下。’人有语曰：‘岂合喫杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”⒉借为对文人咬文嚼字的讽刺语。引宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”

综合释义这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。

汉语大词典(1).古汉语里常用的语气助词。《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合吃杖，决五下。’人有语曰：‘岂合吃杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”(2).借为对文人咬文嚼字的讽刺语。宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”

国语辞典之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。

辞典修订版之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。《敦煌零拾．俚曲三种．叹五更》：「之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。」宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题「朱雀之门」，太祖问为何不只写「朱雀门」，而多个「之」字，赵普答道：「『之』是语助词呀！」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」典出宋．释文莹《湘山野录．卷中》。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。《儒林外史．第二二回》：「一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。」也作「者也之乎」。

成语词典版修订本参考资料：之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基　本能力。敦煌零拾˙俚曲三种˙叹五更：之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题朱　雀之门，太祖问为何不只写朱雀门，而多个之字，赵普答道：之是　语助词呀！太祖笑道：之乎者也，助得甚事？典出宋˙释文莹˙湘山野录˙卷　中。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。儒林外史˙第二十　二回：一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。　或作者也之乎。

典故宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

出处《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”

英语literary jargonpedantic termsarchaic wordsclassical expressions

其他释义这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

近义词 者也之乎 咬文嚼字