词语解释度牒dùdié。(1)旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”。度牒[dùdié]⒈旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”英officialpermittobecomeamonk(nun)andjoinamonastery;

基础解释度牒是国家对于依法得到公度为僧尼者所发给的证明文件。

引证解释⒈僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。引《唐会要》曰：‘天寳六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急於用度，度牒之出无节。上户和糴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”

网络解释度牒度牒是唐宋时官府发给出家僧尼的凭证。唐宋时僧尼簿籍，归祠部掌管，并由祠部发放度牒。凡有牒的僧尼得免地税、徭役。官府可出售度牒，其收入以充军政费用。唐天宝年间，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱度僧尼道士，旬日得万钱。宋英宗治平四年(公元1067年)，赐陕西转运司度牒千件，籴谷赈济，皆为鬻度牒之利。宋室南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一大来源。

综合释义僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。《唐会要》曰：‘天寳六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急於用度，度牒之出无节。上户和糴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”

网友释义度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。

汉语大词典僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。唐宋时，官府可出售度牒，以充军政费用。宋高承《事物纪原·道释科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自南北朝有之。’见《高僧传》‘名籍限局，必有凭由。’凭由，即今祠部牒也。《唐会要》曰：‘天宝六年五月制：僧尼令祠部给牒。’则僧尼之给牒自唐明皇始也。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“绍兴中，军旅之兴，急于用度，度牒之出无节。上户和籴所得，减价至二、三十千。时有‘无路不逢僧’之语。”清魏源《圣武记》卷十一：“顺治六年五月，户部奏言师旅烦兴，岁入不给，议开监生、吏典、承差等援纳，并给僧、道度牒，准徒，杖折赎。”

国语辞典旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭证，可免徭役。度牒[dùdié]⒈旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭证，可免徭役。

辞典修订版旧时官府发给合法出家人的证明文件。源于唐代，沿用到清代。上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署，僧尼以此牒为身分凭证，可免徭役。也称为「戒牒」。

其他释义旧时官府发给和尚、尼姑的证明身分的文书。也叫戒牒。