词语解释寒衣hányī。(1)冬天御寒的衣服，如棉衣，棉裤等。

基础解释冬天御寒的衣服,如棉衣,棉裤等就居求寒衣。

引证解释⒈御寒的衣服。引晋陶潜《拟古》诗之九：“春蚕既无食，寒衣欲谁待？”唐梁洽《金剪刀赋》：“及其春服既成，寒衣欲替。”金元好问《望归吟》：“北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺擣秋月。”郭沫若《洪波曲》第十章一：“慰劳总会在征募寒衣。”⒉即冥衣。多用纸制作。引明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣綵也。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色綵帛作成冠带衣履，於门外奠而焚之，曰送寒衣。”⒊指十月初一祭扫之节。引清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食、寒衣皆拜，设时食。”⒋谓因衣服单薄而受寒。引《素问·藏气法时论》：“病在肺，愈在冬；冬不愈，甚於夏；夏不死，持於长夏，起於秋，禁寒饮食寒衣。”

网络解释寒衣（汉语词汇）寒衣，指冬天御寒的衣服，如棉衣，棉裤等。语出《资治通鉴·唐纪》：“就居求寒衣。”

综合释义御寒的衣服。晋陶潜《拟古》诗之九：“春蚕既无食，寒衣欲谁待？”唐梁洽《金剪刀赋》：“及其春服既成，寒衣欲替。”金元好问《望归吟》：“北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺擣秋月。”郭沫若《洪波曲》第十章一：“慰劳总会在征募寒衣。”即冥衣。多用纸制作。明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣綵也。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色綵帛作成冠带衣履，於门外奠而焚之，曰送寒衣。”指十月初一祭扫之节。清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食、寒衣皆拜，设时食。”谓因衣服单薄而受寒。《素问·藏气法时论》：“病在肺，愈在冬；冬不愈，甚於夏；夏不死，持於长夏，起於秋，禁寒饮食寒衣。”寒衣[hányī]冬日御寒的衣服。北周．庾信〈咏画屏风〉诗二五首之一一：「寒衣须及早，将寄霍嫖姚。」唐．梁洽〈金翦刀赋〉：「春服既裁，寒衣欲替。」北平风俗在十月一日祭祖时所焚的纸制衣服。寒衣[hányī]冬日御寒的衣服。【造句】夏天将至，因此母亲把寒衣都收起来了。

汉语大词典(1).御寒的衣服。晋陶潜《拟古》诗之九：“春蚕既无食，寒衣欲谁待？”唐梁洽《金剪刀赋》：“及其春服既成，寒衣欲替。”金元好问《望归吟》：“北风吹沙杂飞雪，弓弦有声冻欲折。寒衣昨夜洛阳来，肠断空闺捣秋月。”郭沫若《洪波曲》第十章一：“慰劳总会在征募寒衣。”(2).即冥衣。多用纸制作。明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣綵也。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色綵帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”(3).指十月初一祭扫之节。清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食、寒衣皆拜，设时食。”(4).谓因衣服单薄而受寒。《素问·藏气法时论》：“病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。”

国语辞典冬日御寒的衣服。

辞典修订版冬日御寒的衣服。北周．庾信〈咏画屏风〉诗二五首之一一：「寒衣须及早，将寄霍嫖姚。」唐．梁洽〈金翦刀赋〉：「春服既裁，寒衣欲替。」北平风俗在十月一日祭祖时所焚的纸制衣服。

辞典简编版冬日御寒的衣服。 【造句】夏天将至，因此母亲把寒衣都收起来了。

英语winter clothing

法语habits d'hiver

其他释义御寒的衣服，如棉衣、棉裤等。

近义词 冬衣