词语解释1.混乱;乱杂。2.浑然一体，不见痕迹。3.无所知;糊涂。4.质朴纯真。混然[hùnrán]⒈混乱；乱杂。⒉浑然一体，不见痕迹。⒊无所知；糊涂。⒋质朴纯真。

基础解释混乱;乱杂。浑然一体，不见痕迹。无所知;糊涂。质朴纯真。

引证解释⒈混乱；乱杂。引《荀子·非十二子》：“假今之世，饰邪説，文奸言，以梟乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。”《南史·宋纪下·明帝》：“阮佃夫、杨运长、王道隆皆擅威权，言为詔敕，郡守令长一缺十除，内外混然，官以贿命，王阮家富於公室。”《新唐书·李渤传》：“士之邪正混然无章。”⒉浑然一体，不见痕迹。引宋杜绾《云林石谱·吉州石》：“其质巉巖清润，扣之有声，间有三两面，或混然窒塞，高数尺，无小巧者。”宋叶适《安集两淮申省状》：“千里之州，百里之邑，混然一区，烟火相望。”明马愈《马氏日抄·犀毗》：“有以细石水磨混然成凹者，曰滑地犀毗焉。”⒊无所知；糊涂。引《荀子·儒效》：“乡也，混然涂之人也，俄而竝乎尧禹，岂不贱而贵矣哉！乡也，效门室之辨，混然曾不能决也，俄而原仁义，分是非，图回天下於掌上而辩白黑，岂不愚而知矣哉！”鲁迅《准风月谈·夜颂》：“夜的降临，抺杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈。”⒋质朴纯真。引宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“率君者，容貌高古，雅性混然。故机神妙用，无得而窥也。”

网络解释混然混然，读音hùnrán，汉语词语，基本意思为混乱；乱杂。

综合释义混乱；乱杂。《荀子·非十二子》：“假今之世，饰邪説，文奸言，以梟乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。”《南史·宋纪下·明帝》：“阮佃夫、杨运长、王道隆皆擅威权，言为詔敕，郡守令长一缺十除，内外混然，官以贿命，王阮家富於公室。”《新唐书·李渤传》：“士之邪正混然无章。”浑然一体，不见痕迹。宋杜绾《云林石谱·吉州石》：“其质巉巖清润，扣之有声，间有三两面，或混然窒塞，高数尺，无小巧者。”宋叶适《安集两淮申省状》：“千里之州，百里之邑，混然一区，烟火相望。”明马愈《马氏日抄·犀毗》：“有以细石水磨混然成凹者，曰滑地犀毗焉。”无所知；糊涂。《荀子·儒效》：“乡也，混然涂之人也，俄而竝乎尧禹，岂不贱而贵矣哉！乡也，效门室之辨，混然曾不能决也，俄而原仁义，分是非，图回天下於掌上而辩白黑，岂不愚而知矣哉！”鲁迅《准风月谈·夜颂》：“夜的降临，抺杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈。”质朴纯真。宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“率君者，容貌高古，雅性混然。故机神妙用，无得而窥也。”混然[hùnrán]无分别的样子。《荀子．非十二子》：「使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。」也作「浑然」。浑朴无所知的样子。《荀子．儒效》：「乡也混然涂之人也，俄而并乎尧禹，岂不贱而贵矣哉？」

网友释义词语信息hùnránㄏㄨㄣˋㄖㄢˊ混然.混乱；乱杂。浑然一体，不见痕迹。无所知；糊涂。质朴纯真。

汉语大词典(1).混乱；乱杂。《荀子·非十二子》：“假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。”《南史·宋纪下·明帝》：“阮佃夫、杨运长、王道隆皆擅威权，言为诏敕，郡守令长一缺十除，内外混然，官以贿命，王阮家富于公室。”《新唐书·李渤传》：“士之邪正混然无章。”(2).浑然一体，不见痕迹。宋杜绾《云林石谱·吉州石》：“其质巉岩清润，扣之有声，间有三两面，或混然窒塞，高数尺，无小巧者。”宋叶适《安集两淮申省状》：“千里之州，百里之邑，混然一区，烟火相望。”明马愈《马氏日抄·犀毗》：“有以细石水磨混然成凹者，曰滑地犀毗焉。”(3).无所知；糊涂。《荀子·儒效》：“乡也，混然涂之人也，俄而并乎尧禹，岂不贱而贵矣哉！乡也，效门室之辨，混然曾不能决也，俄而原仁义，分是非，图回天下于掌上而辩白黑，岂不愚而知矣哉！”鲁迅《准风月谈·夜颂》：“夜的降临，抺杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈。”(4).质朴纯真。宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“率君者，容貌高古，雅性混然。故机神妙用，无得而窥也。”

国语辞典无分别的样子。《荀子．非十二子》：「使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。」也作「浑然」。混然[hùnrán　（又音）​húnrán]⒈无分别的样子。也作「浑然」。引《荀子·非十二子》：「使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。」⒉浑朴无所知的样子。引《荀子·儒效》：「乡也混然涂之人也，俄而并乎尧禹，岂不贱而贵矣哉？」

辞典修订版无分别的样子。《荀子．非十二子》：「使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。」也作「浑然」。浑朴无所知的样子。《荀子．儒效》：「乡也混然涂之人也，俄而并乎尧禹，岂不贱而贵矣哉？」