词语解释古代刻木为契，分为左右两半，双方各执其一，作为凭信。左半叫左券，右半叫右券。券，契据。右券[yòuquàn]⒈古代刻木为契，分为左右两半，双方各执其一，作为凭信。左半叫左券，右半叫右券。券，契据。

基础解释古代刻木为契，分为左右两半，双方各执其一，作为凭信。左半叫左券，右半叫右券。券，契据。

引证解释⒈古代刻木为契，分为左右两半，双方各执其一，作为凭信。左半叫左券，右半叫右券。券，契据。引《商君书·定分》：“主法令之吏谨藏其右券木柙，以室藏之，封以法令之长印。”《史记·平原君虞卿列传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。”宋王安石《次韵约之谢惠诗》：“左车公自迎，右券吾敢责。”

网络解释右券右券，古代刻木为契，分为左右两半，双方各执其一，作为凭信。左半叫左券，右半叫右券。

综合释义古代刻木为契，分为左右两半，双方各执其一，作为凭信。左半叫左券，右半叫右券。券，契据。《商君书·定分》：“主法令之吏谨藏其右券木柙，以室藏之，封以法令之长印。”《史记·平原君虞卿列传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。”宋王安石《次韵约之谢惠诗》：“左车公自迎，右券吾敢责。”右券[yòuquàn]契约的右半联。古代刻木为契，分左右两半，双方各执其一，作为凭信且虞卿操其两权，事成，操右券以责，事不成，以虚名德君，君必勿听也。

汉语大词典古代刻木为契，分为左右两半，双方各执其一，作为凭信。左半叫左券，右半叫右券。券，契据。《商君书·定分》：“主法令之吏谨藏其右券木柙，以室藏之，封以法令之长印。”《史记·平原君虞卿列传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。”宋王安石《次韵约之谢惠诗》：“左车公自迎，右券吾敢责。”

其他释义契约的右半联。古代刻木为契，分左右两半，双方各执其一，作为凭信：且虞卿操其两权，事成，操右券以责，事不成，以虚名德君，君必勿听也。