汉语词语拼音 汉语解释
词语解释原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。⒈原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
基础解释上古之时,人们用结绳的方法记事。后比喻用最简约的方法治理国家。也指社会清平,不用法律治国的空想。
综合释义原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可~。◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
国语辞典上古无文字,故用结绳的方法来记事。《易经.系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋.刘义庆《世说新语.品藻》:「人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸貒貉啖尽。」结绳而治[jiéshéngérzhì]⒈上古无文字,故用结绳的方法来记事。后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋·刘义庆。引《易经·系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」《世说新语·品藻》:「人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸貒貉啖尽。」成语解释结绳而治
成语词典版修订本参考资料:上古无文字,故用结绳的方法来记事。易经˙系辞下:上古结绳而治,后世圣人易之以书契。后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻:人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸貒貉啖尽。
出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
1.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
2.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸。
3.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸蓏。
4.结绳而治,安得镌文告成!夷吾又云‘惟受命之君然后得封禅。
5.上古结绳而治,后世圣人易之以书契。
6.结绳而治,安得镌文告成!夷吾又云:‘惟受命之君然后得封禅。
7.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。(查字典https://www.chazidian.com/zj-138159/)
8.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸蓏。(查字典https://www.chazidian.com造句网结绳而治造句)
9.曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
读音:jié,jiē
[jié]
[ jié ]1. 系(jì),绾(wǎn ):结网。结绳。结扎。
2. 条状物打成的疙瘩:打结。蝴蝶结。
3. 聚,合:结晶。结识。结盟。结交。结集。结合。结党营私。
4. 收束,完了(liǎo):结账。结局。结案。结果。结论。归根结底。
5. 一种保证负责的字据:具结。
[ jiē ]1. 植物长果实:开花结果。结实。
读音:shéng
[shéng]
(1)(名)(~子、~儿)用两股以上的棉、麻等纤维或稻草等拧成的条状物:麻~|线~。
(2)〈书〉(动)纠正;约束;制裁:~之以纪律。
(3)〈书〉(动)继续。
(4)(名)姓。
读音:ér
[ér]
1. 古同“尔”,代词,你或你的:“而翁归,自与汝复算耳”。
2. 连词(a.表平列,如“多而杂”。b.表相承,如“取而代之”。c.表递进,如“而且”。d.表转折,如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人而无信,不知其可”)。
3. 表(从……到……):从上而下。
读音:zhì
[zhì]
(1)(动)治理
(2)(形)指安定或太平:~世。
(3)(名)旧称地方政府所在地:~所|府~。
(4)(动)医治:~病。
(5)(动)消灭(害虫):~虫|~蝗。
(6)(动)惩办:~罪。
(7)(动)研究:~学。
(8)姓。
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