汉语词语拼音 汉语解释
词语解释亦作'疏财尚气'。同'疏财重义'。
基础解释亦作/'疏财尚气/'。同/'疏财重义/'。
引证解释⒈同“疏财重义”。亦作“疎财尚气”。引宋沉俶《谐史·戴献可仆》:“四明戴献可者,疎财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄於财,凡客至必延款,士闻风而归者,皆若平生欢也。”
综合释义同“疏財重義”。亦作“疎財尚氣”。宋沈俶《谐史·戴献可仆》:“四明戴獻可者,疎財尚氣,喜從賢士大夫遊處,而家世雄於財,凡客至必延款,士聞風而歸者,皆若平生歡也。”疏财尚气[shūcáishàngqì]慷慨捐财,崇尚义气。宋˙沈俶˙谐史:戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财。亦作仗义疏财。疏财尚气[shūcáishàngqì]慷慨捐财,崇尚义气。宋.沈俶〈谐史〉:「戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财。」也作「仗义疏财」。
汉语大词典同“疏财重义”。亦作“疏财尚气”。宋沈俶《谐史·戴献可仆》:“四明戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财,凡客至必延款,士闻风而归者,皆若平生欢也。”
国语辞典慷慨捐财,崇尚义气。宋.沈俶〈谐史〉:「戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财。」也作「仗义疏财」。
成语词典版修订本参考资料:慷慨捐财,崇尚义气。宋˙沈俶˙谐史:戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财。亦作仗义疏财。
出处宋·沈俶《谐史·戴献可仆》:“四明戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财。”
其他释义气:义气。讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
读音:shū
[shū]
(1)(动)清除阻塞使通畅;疏通
(2)(形)事物之间距离远;事物的部分之间空隙大:~林|~星。
(3)(形)关系远;不亲近;不熟悉:~远|生~。
(4)(动)疏忽:~于防范。
(5)(形)空虚:志大才~。
(6)(动)分散;使从密变稀:~散。
(7)姓。
(8)(名)封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字;条陈:上~。
(9)(名)古书的比“注”更详细的注解;“注”的注:《十三经注~》。
读音:cái
[cái]
(名)钱和物资的总称:~物|理~。
读音:shàng
[shàng]
1. 还(
),仍然:尚小。尚未。尚不可知。2. 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
4. 矜夸,自负:自尚其功。
5. 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
6. 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
7. 姓。
读音:qì
[qì]
(1)(名)气体:毒~|煤~|沼~。
(2)(名)特指空气:~压。
(3)(名)指自然界冷热阴晴等现象:天~|~候|~象|秋高~爽。
(4)(名)气息:没~了|上不来~。
(5)(名)味:香~|臭~。
(6)(名)人的精神状态:勇~|朝~。
(7)(名)人的作风习气:官~|娇~。
(8)(动)生气;发怒:~人。
(9)(名)欺压:再也不受资本家的~了。
(10)(动)使人生气:你别~我。
(11)(名)中医指人体内能使各器官正常地发挥机能的原动力:元~。
(12)(名)中医指某种病象:你别~我。(名)欺压
(13)(名)欺压
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