词语解释⒈ 尽管意见不完全正确，提出批评的人并没有罪，被批评的人即使没有对方所说的错误，也大可以拿听到话来警惕自己。例：闻‘五子洛汭之歌’，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》英：Blamenotthespeakerbutbewarnedbyhiswords;言者无罪，闻者足戒[yánzhěwúzuì，wénzhězújiè]⒈尽管意见不完全正确，提出批评的人并没有罪，被批评的人即使没有对方所说的错误，也大可以拿听到话来警惕自己。例闻‘五子洛汭之歌’，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》英Blamenotthespeakerbutbewarnedbyhiswords;

基础解释言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以，值得。戒：警惕。指尽管提意见的人说得不正确，也是没有过错的；被批评的人即使没有对方所指出的错误，也应以此作为借鉴，提高警惕。

引证解释⒈ 进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。引：语出《诗大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”唐白居易《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。”清沉德潜《说诗晬语》卷上：“然《讽諭》一卷，使言者无罪，闻者足戒，亦风人之遗意也。”毛泽东《论联合政府》五：“﹝我们﹞实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”⒈进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。引语出《诗大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”唐白居易《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。”清沉德潜《说诗晬语》卷上：“然《讽諭》一卷，使言者无罪，闻者足戒，亦风人之遗意也。”毛泽东《论联合政府》五：“﹝我们﹞实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”

国语辞典⒈ 语本指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。引：《诗经·大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」唐·白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」言者无罪，闻者足戒[yánzhěwúzuìwénzhězújiè]⒈语本指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。引《诗经·大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」唐·白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」成语解释言者无罪，闻者足戒

辞典修订版语本《诗经．大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐．白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」

成语词典版修订本参考资料：语本诗经˙大序：上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐˙白居易˙与元九书：言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。

出处《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”