汉语词语拼音 汉语解释
词语解释《吕氏春秋.求人》:'昔尧朝许由于沛泽之中﹐曰:'……请属天下于夫子。'许由辞曰:'为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林﹐不过一枝;偃鼠饮于河﹐不过满腹。归已君乎!恶用天下?'遂之箕山之下﹐颍水之阳﹐耕而食﹐终身无经天下之色。'后因'箕山之操'谓隐居不仕的节操。
基础解释见/'箕山之节/',《吕氏春秋.求人》:/'昔尧朝许由于沛泽之中﹐曰:/'……请属天下于夫子。/'许由辞曰:/'为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林﹐不过一枝;偃鼠饮于河﹐不过满腹。归已君乎!恶用天下?/'遂之箕山之下﹐颍水之阳﹐耕而食﹐终身无经天下之色。/'后因/'箕山之节/'谓隐居不仕的节操。
引证解释⒈见“箕山之节”。
网友释义登封箕山许由寨寨墙。许由是上古高士,箕山之操与箕山之志、箕山之节同义。
汉语大词典见“箕山之节”。《汉语大词典》:箕山之节(箕山之节) 拼音:jīshānzhījié《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操。《汉书·鲍宣传》:“尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。”亦作“箕山之操”、“箕山之志”。《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”三国魏曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”《晋书·向秀传》:“文帝问曰:‘闻有箕山之志,何以在此?’秀曰:‘以为巢许狷介之士,未达尧心,岂足多慕。’帝甚悦。”
出处《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”
其他释义旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
读音:jī
[jī]
1. 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。
2. 簸箕形的指纹,不成圆形:斗(
)箕。3. 星名,二十八宿之一。
4. 姓。
读音:shān
[shān]
(1)(名)地面形成的高耸的部分:高~。
(2)(名)形状像山的东西:冰~。
(3)(名)蚕蔟:蚕上~了。
(4)(名)指山墙:房~。
(5)(名)姓。
读音:zhī
[zhī]
1. 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
2. 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
4. 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
5. 代词,这,那:“之二虫,又何知”。
6. 虚用,无所指:久而久之。
7. 往,到:“吾欲之南海”。
读音:cāo
[cāo]
(1)(动)抓在手里;拿:~刀|~心|~纵。
(2)(动)做(事);从事:~作|~劳|重~旧业。
(3)(动)用某种语言、方言说话:~英语|~吴语。
(4)(动)操练:体~|工间~。
(5)(名)品行;行为:~守|~行。
(6)姓。
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