词语解释1.人名。传说是伏羲氏的母亲。2.古代神话中无为而治的理想国家。华胥[huáxū]⒈人名。传说是伏羲氏的母亲。⒉《列子·黄帝》：“﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。

引证解释⒈人名。传说是伏羲氏的母亲。庖牺，即伏羲。引北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“瓠河又左逕雷泽北，其泽藪在大成阳县故城西北十餘里，昔华胥履大跡处也。”唐司马贞《补＜史记·三皇本纪＞》：“太皥庖牺氏……母曰华胥，履大人迹於雷泽，而生庖牺於成纪。”⒉《列子·黄帝》：“﹝黄帝﹞昼寝，而梦游於华胥氏之国。引华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。宋王安石《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄华胥。”郭沫若《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是华胥国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

网络解释华胥华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。

综合释义人名。传说是伏羲氏的母亲。北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“瓠河又左逕雷泽北，其泽藪在大成阳县故城西北十餘里，昔华胥履大跡处也。”唐司马贞《补＜史记·三皇本纪＞》：“太皥庖牺氏……母曰华胥，履大人迹於雷泽，而生庖牺於成纪。”庖牺，即伏羲。《列子·黄帝》：“﹝黄帝﹞昼寝，而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。宋王安石《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄华胥。”郭沫若《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是华胥国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

汉语大词典(1).人名。传说是伏羲氏的母亲。北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“瓠河又左径雷泽北，其泽薮在大成阳县故城西北十馀里，昔华胥履大迹处也。”唐司马贞《补〈史记·三皇本纪〉》：“太皞庖牺氏……母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”庖牺，即伏羲。(2).《列子·黄帝》：“﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。宋王安石《书定林院窗》诗之一：“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄华胥。”郭沫若《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是华胥国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

国语辞典古代神话中无为而治的理想国家。见《列子．黄帝》。华胥[huáxū]⒈古代神话中无为而治的理想国家。见《列子·黄帝》。⒉比喻梦境。引明·刘兑《金童玉女娇红记》：「想著那锦堂欢似，枕华胥。荡悠悠彩云飞散无寻处。」

辞典修订版古代神话中无为而治的理想国家。见《列子．黄帝》。比喻梦境。明．刘兑《金童玉女娇红记》：「想着那锦堂欢似，枕华胥。荡悠悠彩云飞散无寻处。」

其他释义1.人名。传说是伏羲氏的母亲。2.《列子．黄帝》:'﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已;其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。'后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。