汉语词语拼音 汉语解释
词语解释刑罚与教化;刑罚与恩赏。古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。刑德[xíngdé]⒈刑罚与教化;刑罚与恩赏。⒉古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。
引证解释⒈刑罚与教化;刑罚与恩赏。引《韩非子·二柄》:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。”南朝齐王融《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”⒉古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。引《史记·龟策列传》:“明於阴阳,审於刑德。”三国魏阮侃《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”
网络解释刑德刑德,汉语词汇。
释义1、指刑罚与教化;刑罚与恩赏。2、古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。
综合释义刑罚与教化;刑罚与恩赏。《韩非子·二柄》:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。”南朝齐王融《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。《史记·龟策列传》:“明於阴阳,审於刑德。”三国魏阮侃《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”刑德[xíngdé]刑德出自桓宽〔盐铁论.第五十五篇.刑德篇〕。在〔盐铁论〕中,御史大夫与贤良文学除了针对当时经济政策展开辩论外,也就治国理民之道各抒己见:御史大夫主张采取法家之严刑峻法;而贤良文学则主张儒家的礼义教化之德教思想。〔刑德篇〕即是两方论点的阐述。
汉语大词典(1).刑罚与教化;刑罚与恩赏。《韩非子·二柄》:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。”南朝齐王融《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”(2).古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。《史记·龟策列传》:“明于阴阳,审于刑德。”三国魏阮侃《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”
其他释义1.刑罚与教化;刑罚与恩赏。2.古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。
1.以公礼律兼修,刑德备举,哀矜折狱,罔不用情。
2.明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
3.后主守文,刑德不树,一举而弃司、兗,再举而丧徐方,华服萧条,鞠为茂草,岂直天时,抑由人事。
4.如极力夸大法律的作用,主张用刑、德(杀戮之谓刑,庆赏之谓德)来导制百官;强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用。
5.如极力夸大法律的作用,主张用刑、德(杀戮之谓刑,庆赏之谓德)来导制百官;强调依法治国,“以刑去刑”,不重视道德的作用。(查字典www.chazidian.com/zj-114254/)
6.后主守文,刑德不树,一举而弃司、兗,再举而丧徐方,华服萧条,鞠为茂草,岂直天时,抑由人事。查字典www.chazidian.com/zj-114254/
读音:xíng
[xíng]
1. 对犯罪的处罚:刑罚。刑法。刑律。刑事。执刑。服刑。
2. 特指对犯人的体罚:刑讯。受刑。刑具。
读音:dé
[dé]
(1)(名)好的品行:美~。
(2)(名)恩惠、好处:感恩戴~。
(3)(名)姓。
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