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汉语词语拼音 汉语解释

刹帝利

【拼音】: chà dì lì
【注音】: ㄕㄚㄉ一ˋㄌ一ˋ
【结构】: 刹(左右结构)帝(上下结构)利(左右结构)
【简体】: 刹帝利
【繁体】: 剎帝利

解释explain

词语解释梵语的音译。简称“刹利”。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。刹帝利[shādìlì]⒈梵语的音译。亦省称“刹利”。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。

引证解释⒈梵语的音译。亦省称“刹利”。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。关于古印度族姓,参阅季羡林《罗摩衍那初探》。引《百喻经·二子分财喻》:“昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,浄行也……二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。”宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》:“唯四夷则全以氏族为贵贱,如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种,自餘皆为庶姓。”

网络解释刹帝利(古印度四种姓之一)刹帝利(chàdìlì)是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族,所以也称“王种”,其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大,阶级仅次于婆罗门。乃王族、贵族、士族所属之阶级,系从事军事、政治者,按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。释尊即出身此阶级。在现代印度,刹帝利表示职业、统治和军事阶层。

综合释义梵语的音译。亦省称“刹利”。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。《百喻经·二子分财喻》:“昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,浄行也……二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。”宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》:“唯四夷则全以氏族为贵贱,如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种,自餘皆为庶姓。”关于古印度族姓,参阅季羡林《罗摩衍那初探》。

国语辞典梵语Kṣatriya的音译。古印度社会四阶级中第二级,即贵族。刹帝利[chàdìlì]⒈梵语Kṣatriya的音译。古印度社会四阶级中第二级,即贵族。引《大唐西域记·卷二》:「二曰刹帝利,王种也,奕也君临,仁恕为志。」

辞典修订版梵语K?atriya的音译。古印度社会四阶级中第二级,即贵族。《大唐西域记.卷二》:「二曰刹帝利,王种也,奕也君临,仁恕为志。」

其他解释佛家语。(Ksatriya)略称刹利,印度四种姓之一,译言田主、王种也。唐、释玄奘《大唐西域记·卷二》:「二曰刹帝利,王种也。曰刹利,略也。」

英语Kshatriya

法语Kshatriya

其他释义1.梵语的音译。亦省称'刹利'。古印度第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。

刹帝利造句

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1.然而,大多数征婚广告仍然不仅要求种姓,例如是婆罗门或刹帝利,而且还对对方的籍贯或民族提出一定要求。

2.印度种姓制度由来已久,它将人分成四个层阶,由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成,是传统印度社会最重要的社会制度与规范。

3.店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起,站成一排,相互紧握着双手,大大方方地欢迎拍照。

4.种姓制度是印度一种古老的等级制度,依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,而“贱民”属等级之外,是最底层、最受歧视的阶层。

5.神婆神汉为第一等,名婆罗门,职祭;王公大臣为二等,名刹帝利,职武;种地经商的为三等,名吠舍;手工业者为四等,名首陀罗。

6.印度的种姓制度很早就有了,它把印度人分为四个等级,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,这四个种姓之外还有贱民。

7.婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

8.根据我国古代译师的注释,“刹帝利”的原来字义是“田主”。

9.但印度是个等级相当森严的社会,其种姓制度将人从高到低分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。

10.这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。

解释包含刹帝利的单词

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字义分解

读音:chà,shā

[chà]

[ chà ]

1. 梵语“刹多罗”的简称,寺庙佛塔:古刹。宝刹。

[ shā ]

1. 止住:刹车。刹住这股歪风。

读音:dì

[dì]

(1)(名)古指最高的天神;迷信指宇宙万物的主宰:上~。

(2)(名)君主:~王。

(3)(名)帝国主义的简称:反~。

读音:lì

[lì]

(1)(形)锋利;锐利。

(2)(形)顺利;便利:不~|成败~纯。

(3)(名)利益:有~有弊。

(4)(名)利润或利息:暴~|本~两清。

(5)(动)使有利:毫不~己;专门~人。

(6)(Lì)姓。

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