词语解释中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家。能掷米成珠。相传在绛珠河畔以灵芝酿酒，以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称“麻姑献寿”。麻姑[mágū]⒈中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家。能掷米成珠。相传在绛珠河畔以灵芝酿酒，以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称“麻姑献寿”。

引证解释⒈神话中仙女名。传说东汉桓帝时曾应仙人王远(字方平)召，降于蔡经家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。引蔡经见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”方平知经心中所念，使人鞭之，且曰：“麻姑，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？”麻姑自云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”又能掷米成珠，为种种变化之术。事见晋葛洪《神仙传》。唐李白《短歌行》：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬢，一半已成霜。”宋司马光《昌言有咏石发诗三章强为三诗以继其后》之二：“金闕银城仙客居，欲传消息问麻姑。”《水浒传》第二四回：“软语调和，女似麻姑能动念。”清秋瑾《东风第一枝·雪珠》词：“笑幻奇手掷麻姑，故弄眼光疑眩。”⒉见“麻姑酒”。

网络解释麻姑（道教神话人物）麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，中国民间信仰的女神，属于道教人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去中国民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。

综合释义神话中仙女名。传说东汉桓帝时曾应仙人王远(字方平)召，降于蔡经家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。蔡经见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”方平知经心中所念，使人鞭之，且曰：“麻姑，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？”麻姑自云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”又能掷米成珠，为种种变化之术。事见晋葛洪《神仙传》。唐李白《短歌行》：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬢，一半已成霜。”宋司马光《昌言有咏石发诗三章强为三诗以继其后》之二：“金闕银城仙客居，欲传消息问麻姑。”《水浒传》第二四回：“软语调和，女似麻姑能动念。”清秋瑾《东风第一枝·雪珠》词：“笑幻奇手掷麻姑，故弄眼光疑眩。”传说中的仙女。姓黎字琼仙，建昌人，修道于牟州东南姑余山，宋徽宗政和中，封为真人。见晋．葛洪《神仙传．卷七．麻姑》。山名。

汉语大词典(1).神话中仙女名。传说东汉桓帝时曾应仙人王远(字方平)召，降于蔡经家，为一美丽女子，年可十八九岁，手纤长似鸟瓜。蔡经见之，心中念曰：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”方平知经心中所念，使人鞭之，且曰：“麻姑，神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？”麻姑自云：“接侍以来，已见东海三为桑田。”又能掷米成珠，为种种变化之术。事见晋葛洪《神仙传》。唐李白《短歌行》：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。”宋司马光《昌言有咏石发诗三章强为三诗以继其后》之二：“金阙银城仙客居，欲传消息问麻姑。”《水浒传》第二四回：“软语调和，女似麻姑能动念。”清秋瑾《东风第一枝·雪珠》词：“笑幻奇手掷麻姑，故弄眼光疑眩。”(2).见“麻姑酒”。

国语辞典传说中的仙女。姓黎字琼仙，建昌人，修道于牟州东南姑余山，宋徽宗政和中，封为真人。见晋．葛洪《神仙传．卷七．麻姑》。麻姑[mágū]⒈传说中的仙女。姓黎字琼仙，建昌人，修道于牟州东南姑余山，宋徽宗政和中，封为真人。见晋·葛洪《神仙传·卷七·麻姑》。⒉山名。参见「麻姑山」条。

辞典修订版传说中的仙女。姓黎字琼仙，建昌人，修道于牟州东南姑余山，宋徽宗政和中，封为真人。见晋．葛洪《神仙传．卷七．麻姑》。山名。参见「麻姑山」条。