词语解释喻识见玄远，超情越识。截断众流[jiéduànzhòngliú]⒈喻识见玄远，超情越识。

引证解释⒈喻识见玄远，超情越识。引宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语……以‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’为截断众流句。”《朱子语类》卷七六：“如復其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”王闿运《＜八代文粹＞序》：“要以截断众流，归之淳雅，使词无鄙语，学有本根。”

网友释义截断众流，汉语成语，拼音是jiéduànzhòngliú，意思是比喻识见玄远，超情越识。出自《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》。

汉语大词典喻识见玄远，超情越识。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语……以‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’为截断众流句。”《朱子语类》卷七六：“如复其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”王闿运《〈八代文粹〉序》：“要以截断众流，归之淳雅，使词无鄙语，学有本根。”

国语辞典佛教禅宗云门宗的教学方法。用一语或一字，截断问者的思惟，使无可用心，令问者得以开悟。截断众流[jiéduànzhòngliú]⒈佛教禅宗云门宗的教学方法。用一语或一字，截断问者的思惟，使无可用心，令问者得以开悟。引《五灯会元·卷一五·德山缘密禅师》：「我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。作么生辨？」成语解释截断众流

辞典修订版佛教禅宗云门宗的教学方法。用一语或一字，截断问者的思惟，使无可用心，令问者得以开悟。《五灯会元．卷一五．德山缘密禅师》：「我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。作么生辨？」

成语词典版修订本参考资料：佛教禅宗云门宗的教学方法。用一语或一字，截断问者的思惟，使无可用心，令问者得以开悟。五灯会元˙卷十五˙德山缘密禅师：我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。作么生辨？

出处《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六：“如复其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”

其他释义比喻识见玄远，超情越识。