词语解释1.比喻将阴谋密事深藏起来，但形迹终难消灭。2.比喻互相投合。3.比喻事过之后，即隐秘不闻。以石投水[yǐshítóushuǐ]⒈比喻将阴谋密事深藏起来，但形迹终难消灭。⒉比喻互相投合。⒊比喻事过之后，即隐秘不闻。

基础解释比喻将阴谋密事深藏起来，但形迹终难消灭。比喻互相投合。比喻事过之后，即隐秘不闻。

引证解释⒈比喻将阴谋密事深藏起来，但形迹终难消灭。《吕氏春秋·精谕》：“白公问於孔子曰：‘人可与微言乎？’孔子不应。引白公曰：‘若以石投水，奚若？’孔子曰：‘没人能取之。’”高诱注：“微言，阴谋密事也……喻微言若石沉没水中，人不知，没行水中之人能取之。”⒉比喻互相投合。引三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之説，以游於羣雄。其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”《北齐书·李元忠传论》：“元忠本自素流，有闻教义，人伦之誉，未以纵横许之……及高祖东辕，事与心会，一遇雄姿，遂沥肝胆，以石投水，岂徒然哉！”⒊比喻事过之后，即隐秘不闻。引明燕客《天人合徵纪实》：“镇抚纳赃，如以石投水，不敢争轻重之衡，亦不敢问多寡之数。”

综合释义象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。以石投水[yǐshítóushuǐ]修订本参考资料：比喻互相契合。文选˙李康˙运命论：张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。

汉语大词典(1).比喻将阴谋密事深藏起来，但形迹终难消灭。《吕氏春秋·精谕》：“白公问于孔子曰：‘人可与微言乎？’孔子不应。白公曰：‘若以石投水，奚若？’孔子曰：‘没人能取之。’”高诱注：“微言，阴谋密事也……喻微言若石沉没水中，人不知，没行水中之人能取之。”(2).比喻互相投合。三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄。其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”《北齐书·李元忠传论》：“元忠本自素流，有闻教义，人伦之誉，未以纵横许之……及高祖东辕，事与心会，一遇雄姿，遂沥肝胆，以石投水，岂徒然哉！”(3).比喻事过之后，即隐秘不闻。明燕客《天人合徵纪实》：“镇抚纳赃，如以石投水，不敢争轻重之衡，亦不敢问多寡之数。”

国语辞典比喻互相契合。以石投水[yǐshítóushuǐ]⒈比喻互相契合。引《文选·李康·运命论》：「张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。」宋·张君房《云笈七签·卷五九·延陵君修养大略》：「上等之士，本性虚闲，用志清雅，发言合道，履行无瑕。如此之人，有前代之资，以石投水，无所比之也。」成语解释以石投水

辞典修订版比喻互相契合。《文选．李康．运命论》：「张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。」宋．张君房《云笈七签．卷五九．延陵君修养大略》：「上等之士，本性虚闲，用志清雅，发言合道，履行无瑕。如此之人，有前代之资，以石投水，无所比之也。」

成语词典版修订本参考资料：比喻互相契合。文选˙李康˙运命论：张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。宋˙张君房˙云笈七签˙卷五十九˙延陵君修养大略：上等之士，本性虚闲，用志清雅，发言合道，履行无瑕。如此之人，有前代之资，以石投水，无所比之也。

出处《列子·说符》:“白公问曰:‘若以石投水，何如？’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论》:“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”

其他释义象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。后比喻互相合得来。