词语解释古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。下茶[xiàchá]⒈古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。

引证解释⒈古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。引明许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”明汤显祖《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“王夫人听了，想起来还是前次给甄宝玉説了李綺，后来放定下茶，想来此时甄家要娶过门，所以李婶娘来商量这件事情。”

网络解释下茶中国古代婚俗，婚嫁以茶为礼，称作“下茶”。亦称“茶定”、“受茶”和“茶聘”，属于古婚俗“三书六礼”中的第四礼“纳征”的书部，对于“三茶”中的第一茶，全意为“受聘定之茶”。指代的是“纳征”最后核对“礼书”无误，相方家长点头认可这段婚姻，并在茶定后开始共同确定“迎亲书”。

综合释义古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。明许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”明汤显祖《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“王夫人听了，想起来还是前次给甄宝玉説了李綺，后来放定下茶，想来此时甄家要娶过门，所以李婶娘来商量这件事情。”下茶[xiàchá]种茶时下了种子，就不可移植，所以古代结婚必以茶为聘礼，取其不移的意思，称为「下茶」。明．许次纾《茶疏．考本》：「茶不移本，植必子生。古人结昏必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰『下茶』。」明．汤显祖《牡丹亭．第五三出》：「呀，我女已亡故三年。不说到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。」

汉语大词典古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。明许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”明汤显祖《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不说到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“王夫人听了，想起来还是前次给甄宝玉说了李绮，后来放定下茶，想来此时甄家要娶过门，所以李婶娘来商量这件事情。”

国语辞典种茶时下了种子，就不可移植，所以古代结婚必以茶为聘礼，取其不移的意思，称为「下茶」。下茶[xiàchá]⒈种茶时下了种子，就不可移植，所以古代结婚必以茶为聘礼，取其不移的意思，称为「下茶」。引明·许次纾《茶疏·考本》：「茶不移本，植必子生。古人结昏必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰『下茶』。」明·汤显祖《牡丹亭·第五三出》：「呀，我女已亡故三年。不说到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。」

辞典修订版种茶时下了种子，就不可移植，所以古代结婚必以茶为聘礼，取其不移的意思，称为「下茶」。明．许次纾《茶疏．考本》：「茶不移本，植必子生。古人结昏必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰『下茶』。」明．汤显祖《牡丹亭．第五三出》：「呀，我女已亡故三年。不说到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。」

其他解释种茶下子，不可移植。故古人结婚必以茶为聘礼，名曰下茶，亦称吃茶，取其不移植子之意。吴、许次纾《茶疏》：「茶不移本，植必生子。古人结婚，必以茶为礼，取其不移植子之意也。今人犹名其礼曰下茶，亦曰吃茶。」；明、汤显祖《牡丹亭·第五十三出》：「我女已亡故三年，不说到纳采下茶。」

其他释义1.古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。