汉语词语拼音 汉语解释
词语解释原指僧﹑尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。沿门持钵[yánménchíbō]⒈原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。
引证解释⒈原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。引明高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持鉢,仰息他人。”亦作“沿门托鉢”、“沿门託鉢”。《儿女英雄传》第十二回:“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托鉢摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”钱锺书《围城》七:“现在我真是无家可归,沿门讬钵,同事和学生全瞧不起的。”⒈原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。引明高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持鉢,仰息他人。”亦作“沿门托鉢”、“沿门託鉢”。《儿女英雄传》第十二回:“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托鉢摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”钱锺书《围城》七:“现在我真是无家可归,沿门讬钵,同事和学生全瞧不起的。”成语解释沿门持钵
汉语大词典原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。明高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”亦作“沿门托钵”、“沿门托钵”。《儿女英雄传》第十二回:“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托钵摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”钱钟书《围城》七:“现在我真是无家可归,沿门托钵,同事和学生全瞧不起的。”
出处明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”
其他释义原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。
1.无声无臭独知时,此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。王阳明
读音:yán
[yán]
(1)(介)顺着路或物体的边:~途|~街。
(2)(动)依照以往的方法、规矩、式样等:~袭|相~成习。
(3)(动)顺着衣物的边再镶上一条边:~鞋口。
(4)(名)(~儿)边(多用在名词后):河~|炕~儿。
读音:mén
[mén]
(1)(名)房屋、车船或用围墙、篱笆等围起来的地方的出入口:前~|屋~|送货上~。
(2)(名)装置在上述出入口;能开关的障碍物;多用木料或金属材料做成:铁~|栅栏~儿|两扇红漆大~。
(3)(名)(~儿)器物可以开关的部分:柜~儿|炉~儿。
(4)(名)形状或作用像门的:电~|水~|气~|闸~。
(5)(名)(~儿)门径:窍~|炼钢的活儿我也摸着点~儿了。
(6)(名)旧时指家族或家族的一支;现在指一般的家庭:满~|双喜临~|张~王氏|长~长子。
(7)(名)宗教、学术思想上的派别:儒~|佛~|左道旁~。
(8)(名)传统指称跟师傅有关的:拜~|同~|~徒。
(9)(名)一般事物的分类:分~别类|五花八~。(名)生物学中把具有最基本最显著的共同特征的生物分为若干群;每一群叫一门;如原生动物门、裸子植物门等。门以下为纲。(名)压宝时下赌注的位置的名称;也用来表示赌博者的位置;有“天门”、“青龙”等名目。(量)ɑ)用于炮。b)用于功课、技术等。(Mén)姓。
读音:chí
[chí]
(1)(动)拿着;握着:~枪。
(2)(动)支持;保持:坚~|~久|~之以恒。
(3)(动)主管;料理:~家|主~。
(4)(动)对抗:相~不下。
读音:bō
[bō]
(1)(名)陶制的器具。像盆而较小;用来盛饭等。
(2)(名)钵盂(古代和尚用的饭碗)。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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