词语解释本源běnyuán。(1)事物产生的根源。本源[běnyuán]⒈事物产生的根源。英origin;source;startingpoint;

基础解释（名）事物产生的根源。

引证解释⒈源头。引汉王充《论衡·效力》：“江河之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。”宋王禹偁《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”⒉借指事物的根源，起源。引南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。”宋司马光《进修心治国之要札子状》：“夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心。”清陈梦雷《绝交书》：“或者年兄戒迷復之凶，敦报德之义，遡泉荫之本源，悔下石之机智，补牘详陈，无所隐讳。”孙中山《人格救国》：“近来科学中的进化论家说，人类是由极简单的动物，慢慢变成复杂的动物……所以人的本源便是动物。”⒊根本。指事物的最重要方面。引南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”唐杜甫《信行远修水筒》诗：“秉心识本源，於事少凝滞。”宋陆游《读＜老子＞》诗：“正尔分章句，谁歟达本源？”清恽敬《＜姚江学案＞书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。”廖仲恺《国民的努力》：“必须先从本源着手，把政治上的障碍物扫清，这是我们应努力的第一着。”

网络解释本源本源：汉语词汇

综合释义源头。汉王充《论衡·效力》：“江河之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。”宋王禹偁《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”借指事物的根源，起源。南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。”宋司马光《进修心治国之要札子状》：“夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心。”清陈梦雷《绝交书》：“或者年兄戒迷復之凶，敦报德之义，遡泉荫之本源，悔下石之机智，补牘详陈，无所隐讳。”孙中山《人格救国》：“近来科学中的进化论家说，人类是由极简单的动物，慢慢变成复杂的动物……所以人的本源便是动物。”根本。指事物的最重要方面。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”唐杜甫《信行远修水筒》诗：“秉心识本源，於事少凝滞。”宋陆游《读＜老子＞》诗：“正尔分章句，谁歟达本源？”清恽敬《＜姚江学案＞书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。”廖仲恺《国民的努力》：“必须先从本源着手，把政治上的障碍物扫清，这是我们应努力的第一着。”

网友释义本源的读音是běnyuán，英文是origin，一般指源头,借指事物的根源，起源。

汉语大词典(1).源头。汉王充《论衡·效力》：“江河之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。”宋王禹偁《盐池十八韵》：“本源皆泻卤，异端亦咸鹾。”(2).借指事物的根源，起源。南朝梁刘协《文心雕龙·序志》：“君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。”宋司马光《进修心治国之要札子状》：“夫治乱、安危、存亡之本源，皆在人君之心。”清陈梦雷《绝交书》：“或者年兄戒迷复之凶，敦报德之义，溯泉荫之本源，悔下石之机智，补牍详陈，无所隐讳。”孙中山《人格救国》：“近来科学中的进化论家说，人类是由极简单的动物，慢慢变成复杂的动物……所以人的本源便是动物。”(3).根本。指事物的最重要方面。南朝梁刘协《文心雕龙·情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”唐杜甫《信行远修水筒》诗：“秉心识本源，于事少凝滞。”宋陆游《读〈老子〉》诗：“正尔分章句，谁欤达本源？”清恽敬《〈姚江学案〉书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。”廖仲恺《国民的努力》：“必须先从本源着手，把政治上的障碍物扫清，这是我们应努力的第一着。”

国语辞典流水的源头。本源[běnyuán]⒈流水的源头。引汉·王充《论衡·效力》：「江河之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。」宋·王禹偁〈盐池十八韵〉：「本源皆泻卤，异端亦咸鹾。」⒉比喻根本、起源。引《后汉书·卷四九·王符传》：「此未昭政乱之本源，不察祸福之所生也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》：「经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。」英语origin,source法语principe

辞典修订版流水的源头。汉．王充《论衡．效力》：「江河之水，驰涌滑漏，席地长远，无枯竭之流，本源盛矣。」宋．王禹偁〈盐池十八韵〉：「本源皆泻卤，异端亦咸鹾。」比喻根本、起源。《后汉书．卷四九．王符传》：「此未昭政乱之本源，不察祸福之所生也。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．情采》：「经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。」

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其他释义事物产生的根源。

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