汉语词语拼音 汉语解释
词语解释上帝shàngdì。1. 天帝。古时指天上主宰一切的神。2. 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷。上帝[shàngdì]⒈天帝。古时指天上主宰一切的神。例上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》英God;⒉基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷。例上帝保佑。
基础解释1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
引证解释⒈天帝。引《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回:“只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘。”⒉指君主,帝王。引《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。”毛传:“上帝,以託君王也。”孔颖达疏:“王称天称帝,《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》:“顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。”李贤注:“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“果州谢真人上升前,在金泉山道场,上帝锡以马鞍,使安其心也。”⒊远古的帝王。引《素问·六节藏象论》:“歧伯曰:‘此上帝所秘,先师传之也。’”王冰注:“上帝,谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》:“《易》曰:‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰:‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”⒋指先帝。引宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》:“朕初见上帝,严配文考。”⒌基督教传教士借用中国原有语词,对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。引丁玲《母亲》二:“现在武陵城里也有了福音堂,是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二:“四个美国兵在胸前划了个十字,同时说:‘谢谢上帝!’”
网络解释上帝(基督教和犹太教信仰的至高神)上帝,本身是指至高无上统治者,在基督教等引入中国后,作为同义词,将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰,在基督教中,上帝是永恒的存在,创造和治理世界。
综合释义天帝。古时指天上主宰万物的神。《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回:“只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘。”指帝王、君主。《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。”毛传:“上帝,以託君王也。”孔颖达疏:“王称天称帝,《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》:“顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。”李贤注:“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“果州谢真人上升前,在金泉山道场,上帝锡以马鞍,使安其心也。”古代的帝王。《素问·六节藏象论》:“歧伯曰:‘此上帝所秘,先师传之也。’”王冰注:“上帝,谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》:“《易》曰:‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰:‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”古时指先帝。宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》:“朕初见上帝,严配文考。”基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝,是基督教传教士借用中国原有语词,对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。丁玲《母亲》二:“现在武陵城里也有了福音堂,是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二:“四个美国兵在胸前划了个十字,同时说:‘谢谢上帝!’”
汉语大词典(1).天帝。《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天不言,以灾异为谴,告政之治乱,主之得失,皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回:“只为妖猴欺上帝,致令众圣降凡尘。”(2).指君主,帝王。《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。”毛传:“上帝,以托君王也。”孔颖达疏:“王称天称帝,《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》:“顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。”李贤注:“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》:“果州谢真人上升前,在金泉山道场,上帝锡以马鞍,使安其心也。”(3).远古的帝王。《素问·六节藏象论》:“歧伯曰:‘此上帝所秘,先师传之也。’”王冰注:“上帝,谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》:“《易》曰:‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰:‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”(4).指先帝。宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》:“朕初见上帝,严配文考。”(5).基督教传教士借用中国原有语词,对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。丁玲《母亲》二:“现在武陵城里也有了福音堂,是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二:“四个美国兵在胸前划了个十字,同时说:‘谢谢上帝!’”
国语辞典天帝。上帝[shàngdì]⒈天帝。引《易经·豫卦·象曰》:「先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。」《三国演义·第一一回》:「我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往烧汝家。」⒉君主、帝王。引《诗经·大雅·荡》:「荡荡上帝,下民之辟。」汉·毛亨·传:「上帝,以托君王也。」《后汉书·卷六七·党锢传·李膺传》:「顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。」⒊基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。引《文明小史·第三八回》:「黎教士说声:『可怜好好的人,把他捉来当禽兽看待,这还对得住上帝吗?』」英语God德语Gott法语Seigneur,Dieu,ShangDi
辞典修订版天帝。《易经.豫卦.象曰》:「先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。」《三国演义.第一一回》:「我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往烧汝家。」君主、帝王。《诗经.大雅.荡》:「荡荡上帝,下民之辟。」汉.毛亨.传:「上帝,以托君王也。」《后汉书.卷六七.党锢传.李膺传》:「顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。」基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。《文明小史.第三八回》:「黎教士说声:『可怜好好的人,把他捉来当禽兽看待,这还对得住上帝吗?』」
辞典简编版基督教徒对所信仰、崇拜的神的称呼。 【造句】他向上帝祷告,希望母亲的病能早日痊癒。 △天主
其他解释1.天也。《尚书·汤诰》:「予畏上帝。」正义:「我畏上天之命。」;《尚书·汤誓》:「惟皇上帝。」传:「上帝,天也。」;《尚书·泰誓》:「类于上帝。」传:「以事类告天。」;《诗经·大雅·云汉》:「上帝不临。」笺:「天不视我之精诚与。」;《诗经·周颂·执竞》:「上帝是皇。」笺:「天是以故美之,予之福禄。」;《周礼·春官·大宗伯》:「以禋祀祀昊天上帝。」注:「上帝玄天也。」;《汉书·郊祀志上》:「寤乃言梦见上帝。」师古注:「上帝谓天也。」
英语electLawdmercy seatsupreme beingGodA Chat with GodlordWord of God
法语Dieu
其他释义①古代指主宰万物的天神:荡荡上帝,下民之辟。②古代的帝王:此上帝所秘,先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词,意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后,借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国,亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称,中国天主教则专称为“天主”。
1.每个人都一如上帝所造的,但常差强人意很多。
2.上帝帮助那些自力更生的人。
3.上帝是正人君子,我相信他就静静地站到一旁。
4.真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物,并不是给几个人,也不是给大多数人,而是给懂得爱的人。
5.当我们赞美上帝时,敌人就闭口不言。
6.上帝眷顾世人,不管贫富,不分老少,一视同仁。
7.若没有上帝的帮助,想攻击非利士人无异自取灭亡。
8.我们自信源于对上帝的信仰,上帝号召我们要掌握自己的命运。
9.神秘主义没有耐心以等待上帝的启示。
10.真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物。
读音:shàng,shǎng
[shàng]
[ shàng ]1. 位置在高处的,与“下”相对:楼上。上边。
2. 次序或时间在前的:上古。上卷。
3. 等级和质量高的:上等。上策。上乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。
4. 由低处到高处:上山。上车。上升。
5. 去,到:上街。
6. 向前进:冲上去。
7. 增加:上水。
8. 安装,连缀:上刺刀。上鞋(亦作“绱鞋”)。
9. 涂:上药。
10. 按规定时间进行或参加某种活动:上课。上班。
11. 拧紧发条:上弦。
12. 登载,记:上账。
13. 用在名词后边,表示时间、处所、范围:晚上。桌上。组织上。
14. 用在动词后边,表示开始、继续、趋向、完成:爬上来。锁上。选上代表。
15. 达到一定的程度或数量:上年纪。
16. 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的“1”。
[ shǎng ]1. 〔上声〕汉语声调之一,普通话上声(第三声)。
读音:dì
[dì]
(1)(名)古指最高的天神;迷信指宇宙万物的主宰:上~。
(2)(名)君主:~王。
(3)(名)帝国主义的简称:反~。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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