词语解释1.安详，舒缓。2.安适舒坦。3.谓使安适舒坦。4.犹安泰。安舒[ānshū]⒈安详，舒缓。⒉安适舒坦。⒊谓使安适舒坦。⒋犹安泰。

引证解释⒈安详，舒缓。引《汉书·匡衡传》：“勇猛刚强者戒於大暴，仁爱温良者戒於无断，湛静安舒者戒於后时，广心浩大者戒於遗忘。”汉刘向《说苑·谈丛》：“百方之事，万变锋出，或欲持虚，或欲持实；或好浮游，或好诚必；或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一。”清毕沅《＜晋书·地理志＞新补正》卷二：“《周礼》‘河南曰豫州’，豫者，舒也。言禀中河之气，性理安舒也。”郑振铎《离别》：“又一再嘱咐着我，能够早回，便早些回来。他这些话是安舒的慈爱的说着的。”⒉安适舒坦。引宋苏舜钦《答范资政书》：“今得心安舒而身逸豫，坐探圣人之道，又无人讥察而责望之，何乐如是！”夏丏尊叶圣陶《文心》十六：“我看那副对子十四字个个稳当，好象一个人坐在椅子上很安舒的样子。”⒊谓使安适舒坦。引巴金《灭亡》第十二章：“一切将来的梦想已不能安舒他底精神，他对于痛苦的现实之感觉是太锐敏了。”⒋犹安泰。引《儿女英雄传》第二七回：“鹅的别名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用这‘舒雁’？取其家室安舒之意。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“国之安舒，生之乐易，未能获也。”

综合释义安详，舒缓。《汉书·匡衡传》：“勇猛刚强者戒於大暴，仁爱温良者戒於无断，湛静安舒者戒於后时，广心浩大者戒於遗忘。”汉刘向《说苑·谈丛》：“百方之事，万变锋出，或欲持虚，或欲持实；或好浮游，或好诚必；或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一。”清毕沅《＜晋书·地理志＞新补正》卷二：“《周礼》‘河南曰豫州’，豫者，舒也。言禀中河之气，性理安舒也。”郑振铎《离别》：“又一再嘱咐着我，能够早回，便早些回来。他这些话是安舒的慈爱的说着的。”安适舒坦。宋苏舜钦《答范资政书》：“今得心安舒而身逸豫，坐探圣人之道，又无人讥察而责望之，何乐如是！”夏丏尊叶圣陶《文心》十六：“我看那副对子十四字个个稳当，好象一个人坐在椅子上很安舒的样子。”谓使安适舒坦。巴金《灭亡》第十二章：“一切将来的梦想已不能安舒他底精神，他对于痛苦的现实之感觉是太锐敏了。”犹安泰。《儿女英雄传》第二七回：“鹅的别名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用这‘舒雁’？取其家室安舒之意。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“国之安舒，生之乐易，未能获也。”

汉语大词典(1).安详，舒缓。《汉书·匡衡传》：“勇猛刚强者戒于大暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。”汉刘向《说苑·谈丛》：“百方之事，万变锋出，或欲持虚，或欲持实；或好浮游，或好诚必；或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一。”清毕沅《〈晋书·地理志〉新补正》卷二：“《周礼》‘河南曰豫州’，豫者，舒也。言禀中河之气，性理安舒也。”郑振铎《离别》：“又一再嘱咐着我，能够早回，便早些回来。他这些话是安舒的慈爱的说着的。”(2).安适舒坦。宋苏舜钦《答范资政书》：“今得心安舒而身逸豫，坐探圣人之道，又无人讥察而责望之，何乐如是！”夏丏尊叶圣陶《文心》十六：“我看那副对子十四字个个稳当，好象一个人坐在椅子上很安舒的样子。”(3).谓使安适舒坦。巴金《灭亡》第十二章：“一切将来的梦想已不能安舒他底精神，他对于痛苦的现实之感觉是太锐敏了。”(4).犹安泰。《儿女英雄传》第二七回：“鹅的别名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用这‘舒雁’？取其家室安舒之意。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“国之安舒，生之乐易，未能获也。”