词语解释盲人摸象mángrén-mōxiàng。(1)佛教故事:有几个瞎子摸一只象，有的摸到象腿，就说大象像柱子，有的摸到尾巴，就说大象像一条蛇，各执己见，争论不休。比喻看问题不全面，以偏概全。

引证解释⒈后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。引《大般涅槃经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如牀，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“孙愐不知翻经切纬之意，广收杂物，金矢一囊，四呼如盲人摸象，仅得一肢，以为全体，而所得者是真非贋。”汤用彤《＜汉魏两晋南北朝佛教史＞跋》：“故今欲综合全史，而有所陈述，必如盲人摸象，不得其全也。”

网友释义盲人摸象是一则汉语成语，该成语最早出自于《大般涅槃经》。盲人摸象用来比喻对事物了解不全而固执一点，乱加揣测；该成语在句中作宾语、谓语、定语。

汉语大词典《大般涅槃经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“孙愐不知翻经切纬之意，广收杂物，金矢一囊，四呼如盲人摸象，仅得一肢，以为全体，而所得者是真非赝。”汤用彤《〈汉魏两晋南北朝佛教史〉跋》：“故今欲综合全史，而有所陈述，必如盲人摸象，不得其全也。”

国语辞典数个盲者各自摸一只大象，所摸的部位各不相同，然都误以为自己所知才是大象真正的样子。见《六度集经．卷八》。后比喻以偏概全，而未能洞明真相。也作「盲人说象」、「众盲摸象」。

辞典简编版数个盲者各自摸一只大象，所摸的部位各不相同，然都误以为自己所知才是大象真正的样子。后比喻以偏概全，而未能洞明真相。 【造句】这些人对电脑的认识正如盲人摸象，都只知道片面而已。

成语词典版01.宋．葛胜仲〈十八罗汉赞．一尊者乘六牙象沙弥一人执手炉其前〉：「盲人摸象，臆说据指。堂堂应仪，示汝全体。」02.明．张岱〈大易用序〉：「盲人摸象，得耳者谓象如簸箕，得牙者谓象如槊，得鼻者谓象如杵，随摸所名，都非真象。」03.明．周宗建《论语商．卷上．乡党第．乡党篇》：「若拈着一相，随拟一法，正是盲人摸象、痴儿认指。」04.清．朱彝尊《经义考．卷一一四．诗．袁氏毛诗或问》：「仁〈自序〉曰：「朱元晦于《诗》，尽去孔门序说，而以意自为之解。盲人摸象，岂不揣其一端，然而去象远矣。」05.清．刘献廷《广阳杂记．卷四》：「唐有孙愐之《唐韵》、守温之三十六字母、何人之四呼……四呼如盲人摸象，仅得一肢，以为全体，而所得者是真非赝。」

出处《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

其他释义比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

反义词 悠然自得 洞察一切 以点带面 忐忑不安 坐井观天