词语解释《孟子·离娄下》:'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。'朱熹集注:'自得于己，则所以处之者安固而不摇，处之安固，则所藉者深远而无尽。'后以'居安资深'谓掌握学问牢固而根底深厚。

基础解释《孟子·离娄下》:/'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。/'朱熹集注:/'自得于己，则所以处之者安固而不摇，处之安固，则所藉者深远而无尽。/'后以/'居安资深/'谓掌握学问牢固而根底深厚。

引证解释⒈参阅杨伯峻《孟子译注》。参阅杨伯峻《孟子译注》。引《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”朱熹集注：“自得於己，则所以处之者安固而不摇，处之安固，则所藉者深远而无尽。”后以“居安资深”谓掌握学问牢固而根底深厚。明袁庆麟《＜朱子晚年定论＞跋》：“麟无似，从事於朱子之训餘三十年，非不专且篤，而竟亦未有居安资深之地，则犹以为知之未详，而览之未博也。”

汉语大词典《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”朱熹集注：“自得于己，则所以处之者安固而不摇，处之安固，则所藉者深远而无尽。”后以“居安资深”谓掌握学问牢固而根底深厚。明袁庆麟《〈朱子晚年定论〉跋》：“麟无似，从事于朱子之训馀三十年，非不专且笃，而竟亦未有居安资深之地，则犹以为知之未详，而览之未博也。”参阅杨伯峻《孟子译注》。

国语辞典学道有所得，则可自处安稳，且可利用无穷。

辞典修订版学道有所得，则可自处安稳，且可利用无穷。语本《孟子．离娄下》：「君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，则居之安，居之安，则资之深。」

成语词典版修订本参考资料：学道有所得，则可自处安稳，且可利用无穷。语本孟子˙离娄下：君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，则居之安，居之安，则资之深。

出处先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”

其他释义形容安心学习，造诣很深。

反义词 滥竽充数