词语解释孺子可教rúzǐ-kějiào。(1)喻指年轻人有培养前途。孺子可教[rúzǐkějiào]⒈喻指年轻人有培养前途。例良殊大惊，随目之，父去里所，复还曰：“孺子可教矣！”——《史记·留侯世家》英theyoungmanisworthytobetaught;

基础解释形容年轻人有出息，可以造就、培养。

引证解释⒈指年轻人有出息，可以造就。《史记·留侯世家》：“良尝閒从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。引良珠大惊，随目之。父去里所，復还，曰：‘孺子可教矣。’”唐刘禹锡《澈上人文集纪》：“初，上人在吴兴居何山，与昼公为侣，时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰：‘孺子可教。’”

汉语大词典指年轻人有出息，可以造就。《史记·留侯世家》：“良尝閒从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良珠大惊，随目之。父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”唐刘禹锡《澈上人文集纪》：“初，上人在吴兴居何山，与昼公为侣，时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰：‘孺子可教。’”

国语辞典语出《史记．卷五五．留侯世家》：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」后用以称赞可以造就的年轻人。孺子可教[rúzǐkějiào]⒈语出后用以称赞可以造就的年轻人。引《史记·卷五五·留侯世家》：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」《聊斋志异·卷一〇·恒娘》：「恒娘曰：『孺子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。』朱曰：『诺！』」反朽木难雕成语解释孺子可教

辞典修订版语出《史记．卷五五．留侯世家》：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」后用以称赞可以造就的年轻人。《聊斋志异．卷一零．恒娘》：「恒娘曰：『孺子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。』朱曰：『诺！』」

辞典简编版用以称赞年轻人可以造就。语出《史记．卷五十五．留侯世家》。 【造句】这个年轻人认真肯上进，真是孺子可教也。

成语词典版01.《史记．卷五五．留侯世家》：「父去里所，复还，曰：『孺子可教矣。后五日平明，与我会此。』」（源）02.唐．刘禹锡〈澈上人文集纪〉：「初，上人在吴兴，居何山，与昼公为侣。时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教。」03.宋．楼钥《攻媿集．卷六．代毛崇夫贺妇翁黄圯老生朝》：「孺子倘可教，愿受书一编。」04.明．张岱《琅嬛文集．卷五．只履研铭》：「遇黄石，授素书，孺子可教，圯桥进履。」05.《聊斋志异．卷一零．恒娘》：「朱往见恒娘。恒娘喜曰：『得之矣！子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝履，杂家人操作。一月后，可复来。』朱从之……如是者一月，又往见恒娘。恒娘曰：『孺子真可教也！……』」

典故张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”,张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”,张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”,又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”,又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”,老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”,张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

出处西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

其他释义孺子：小孩子。指年轻人可培养。

近义词 程门度雪

反义词 朽木不雕 朽木难雕 不堪造就