词语解释⒈ 佛教用语，不接近亦不远离(指人际关系)英：keepsb.atarespectfuldistance;不即不离[bùjíbùlí]⒈佛教用语，不接近亦不远离(指人际关系)英keepsb.atarespectfuldistance;

基础解释既不亲近也不疏远。

引证解释⒈ 佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。引：《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”唐窥基《成唯识论述记》卷七：“但法生时，缘起力大，即一体上，有二影生，更互相望，不即不离。”宋苏轼《周文炳瓢砚铭》：“不即不离，孰曰非道人之利器。”⒉ 形容既不亲近，也不疏远。引：《儿女英雄传》第二九回：“到了夫妻之间便合他论房幃资格，自己居右，处得来天然合拍，不即不离。”黄远庸《政海之一勺》之一：“国民党之对袁，内部不知如何，而表面确止在不即不离之间。”⒈佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。引《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”唐窥基《成唯识论述记》卷七：“但法生时，缘起力大，即一体上，有二影生，更互相望，不即不离。”宋苏轼《周文炳瓢砚铭》：“不即不离，孰曰非道人之利器。”⒉形容既不亲近，也不疏远。引《儿女英雄传》第二九回：“到了夫妻之间便合他论房幃资格，自己居右，处得来天然合拍，不即不离。”黄远庸《政海之一勺》之一：“国民党之对袁，内部不知如何，而表面确止在不即不离之间。”

综合释义即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。刘本人打着保境安民的旗号，隐隐地以湖北的政治中心自命，对于南北两方都采取着～的态度。◎郭沫若《革命春秋·北伐途次》

网友释义不即不离，成语，作谓语、定语、状语。即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。出自《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”

汉语大词典(1).佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”唐窥基《成唯识论述记》卷七：“但法生时，缘起力大，即一体上，有二影生，更互相望，不即不离。”宋苏轼《周文炳瓢砚铭》：“不即不离，孰曰非道人之利器。”(2).形容既不亲近，也不疏远。《儿女英雄传》第二九回：“到了夫妻之间便合他论房帏资格，自己居右，处得来天然合拍，不即不离。”黄远庸《政海之一勺》之一：“国民党之对袁，内部不知如何，而表面确止在不即不离之间。”

国语辞典⒈ 佛教用语。谓众生和佛的关系，既不是等同，也不是两个个别体。后多比喻对人的态度，既不亲近，也不疏远。引：《大方广圆觉修多罗了义经》：「不即不离，无缚无脱。」例：如：「她不即不离的态度，让他苦恼万分。」近若即若离不即不离[bùjíbùlí]⒈佛教用语。谓众生和佛的关系，既不是等同，也不是两个个别体。后多比喻对人的态度，既不亲近，也不疏远。引《大方广圆觉修多罗了义经》：「不即不离，无缚无脱。」例如：「她不即不离的态度，让他苦恼万分。」近若即若离成语解释不即不离

辞典修订版佛教用语。谓众生和佛的关系，既不是等同，也不是两个个别体。《大方广圆觉修多罗了义经》：「不即不离，无缚无脱。」后多比喻对人的态度，既不亲近，也不疏远，如：「她不即不离的态度，让他苦恼万分。」

成语词典版修订本参考资料：佛教用语。谓众生和佛的关系，既不是等同，也不是两个个别体。大方广圆觉修多罗了义经：不即不离，无缚无脱。后多比喻对人的态度，既不亲近，也不疏远，如：她不即不离的态度，让他苦恼万分。

出处宋·黄榦《黄勉斋文集》第四卷：“戒惧谨独；不待勉强；不假思索；只是一念之间；此意便在。”

英语be negatively friendlykeep the right distancemaintain a discreet distance

法语sans s'approcher ni s'éloigner、ne pas être distant ni familier

其他释义即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

近义词 若即若离 半推半就

反义词 寸步不离 亲密无间 避之不及