词语解释1.古代掌管文教的人。2.古代军队中负责击钲铎用来传令的人。3.春秋鲁国时的宫名。4.对天主教神父的称谓。司铎[sīduó]⒈谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。⒉古代军中负责击钲铎以传令的人。⒊春秋鲁国宫名。⒋天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。

引证解释⒈谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。引清孙枝蔚《汪舟次赴赣榆教谕任因赋寄怀》诗之二：“学官繇延聘，事曾闻元季。当时司鐸者，往往居大位。”清陆以湉《冷庐杂识·赵屏山》：“道光庚子，赵在临海县幕，余时司鐸郡学，过从频数，投分甚深。”⒉古代军中负责击钲铎以传令的人。引《文选·张衡＜东京赋＞》：“戈矛若林，牙旗繽纷，迄于上林，结徒为营，次和树表，司鐸授鉦，坐作进退，节以军声。”薛综注：“司，主也。鉦鐸所以为军节。”吕延济注：“鉦鐸所以节进退。言司主者，授人使击发也。”⒊春秋鲁国宫名。引《左传·哀公三年》：“五月辛卯，司鐸火。”杜预注：“司鐸，宫名。”《孔子家语·辨物》：“孔子在陈，陈侯就之燕游焉。行路之人云：‘鲁司鐸灾及宗庙。’以告孔子。”⒋天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。

网络解释司铎司铎，指掌管文教，天主教神父的正式品位职称。

综合释义谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。清孙枝蔚《汪舟次赴赣榆教谕任因赋寄怀》诗之二：“学官繇延聘，事曾闻元季。当时司鐸者，往往居大位。”清陆以湉《冷庐杂识·赵屏山》：“道光庚子，赵在临海县幕，余时司鐸郡学，过从频数，投分甚深。”古代军队中负责击钲铎用来传令的人。《文选·张衡＜东京赋＞》：“戈矛若林，牙旗繽纷，迄于上林，结徒为营，次和树表，司鐸授鉦，坐作进退，节以军声。”薛综注：“司，主也。鉦鐸所以为军节。”吕延济注：“鉦鐸所以节进退。言司主者，授人使击发也。”春秋鲁国宫名。《左传·哀公三年》：“五月辛卯，司鐸火。”杜预注：“司鐸，宫名。”《孔子家语·辨物》：“孔子在陈，陈侯就之燕游焉。行路之人云：‘鲁司鐸灾及宗庙。’以告孔子。”对天主教神父的称谓。

汉语大词典(1).谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。清孙枝蔚《汪舟次赴赣榆教谕任因赋寄怀》诗之二：“学官繇延聘，事曾闻元季。当时司铎者，往往居大位。”清陆以湉《冷庐杂识·赵屏山》：“道光庚子，赵在临海县幕，余时司铎郡学，过从频数，投分甚深。”(2).古代军中负责击钲铎以传令的人。《文选·张衡〈东京赋〉》：“戈矛若林，牙旗缤纷，迄于上林，结徒为营，次和树表，司铎授钲，坐作进退，节以军声。”薛综注：“司，主也。钲铎所以为军节。”吕延济注：“钲铎所以节进退。言司主者，授人使击发也。”(3).春秋鲁国宫名。《左传·哀公三年》：“五月辛卯，司铎火。”杜预注：“司铎，宫名。”《孔子家语·辨物》：“孔子在陈，陈侯就之燕游焉。行路之人云：‘鲁司铎灾及宗庙。’以告孔子。”(4).天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。

国语辞典古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众，故称主持教化的人为「司铎」。司铎[sīduó]⒈古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众，故称主持教化的人为「司铎」。引《文选·张衡·东京赋》：「次和树表，司铎授钲。」⒉对天主教东正教神职人员的尊称。⒊鲁国宫殿的名称。引《左传·哀公三年》：「夏五月辛卯，司铎火。」⒋复姓。周时有司铎射，为鲁国大夫。

辞典修订版古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众，故称主持教化的人为「司铎」。《文选．张衡．东京赋》：「次和树表，司铎授钲。」也称为「秉铎」。对天主教东正教神职人员的尊称。鲁国宫殿的名称。《左传．哀公三年》：「夏五月辛卯，司铎火。」复姓。周时有司铎射，为鲁国大夫。

英语Roman Catholic priest

其他释义1.谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。2.古代军中负责击钲铎以传令的人。3.春秋鲁国宫名。4.天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译'撒责尔铎德'，简称'铎德'，后来用儒家关于'施政教时振木铎'的说法，改为'司铎'。