词语解释1.祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。2.祭祀时祝祷和所传达的言辞。3.祝福;祭祀。4.祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。祝嘏[zhùgǔ]⒈祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。⒉祭祀时祝祷和所传达的言辞。⒊祝福；祭祀。⒋祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。

引证解释⒈祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。引《孔子家语·礼运》：“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是谓大嘉。”《礼记·礼运》“祝以孝告，嘏以慈告”唐孔颖达疏：“言祝嘏於时以神之恩慈而告主人。”清龚自珍《＜商周彝器文录＞序》：“羣吏之官之职，以文字刻之宗彝，大抵为有土之孝孙，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜为文章家祖。”⒉祭祀时祝祷和所传达的言辞。引《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。”郑玄注：“祝，祝为主人饗神辞也；嘏，祝为尸致福於主人之辞也。”⒊祝福；祭祀。引唐柳宗元《礼部为百官上尊号表》：“帝德广运，而尊号犹闕；郊庙备礼，而祝嘏无词。”宋叶适《兵部尚书赵公墓志铭》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。”⒋祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。引《清史稿·德宗纪一》：“諭本年万寿毋庸告祭，停升殿礼，免各省文武大员来京祝嘏。”清毛祥麟《对山馀墨·某公子》：“探知公子诞辰，特来祝嘏。”

网络解释祝嘏祝嘏是汉语词汇，拼音zhùgǔ，出处《礼部为百官上尊号表》。

综合释义祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。《孔子家语·礼运》：“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是谓大嘉。”《礼记·礼运》“祝以孝告，嘏以慈告”唐孔颖达疏：“言祝嘏於时以神之恩慈而告主人。”清龚自珍《＜商周彝器文录＞序》：“羣吏之官之职，以文字刻之宗彝，大抵为有土之孝孙，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜为文章家祖。”祭祀时祝祷和所传达的言辞。《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。”郑玄注：“祝，祝为主人饗神辞也；嘏，祝为尸致福於主人之辞也。”祝福；祭祀。唐柳宗元《礼部为百官上尊号表》：“帝德广运，而尊号犹闕；郊庙备礼，而祝嘏无词。”宋叶适《兵部尚书赵公墓志铭》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。”祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。《清史稿·德宗纪一》：“諭本年万寿毋庸告祭，停升殿礼，免各省文武大员来京祝嘏。”清毛祥麟《对山馀墨·某公子》：“探知公子诞辰，特来祝嘏。”

网友释义祝嘏是汉语词汇，拼音zhùgǔ，出处《礼部为百官上尊号表》。

汉语大词典(1).祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。《孔子家语·礼运》：“诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是谓大嘉。”《礼记·礼运》“祝以孝告，嘏以慈告”唐孔颖达疏：“言祝嘏于时以神之恩慈而告主人。”清龚自珍《〈商周彝器文录〉序》：“群吏之官之职，以文字刻之宗彝，大抵为有土之孝孙，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜为文章家祖。”(2).祭祀时祝祷和所传达的言辞。《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。”郑玄注：“祝，祝为主人飨神辞也；嘏，祝为尸致福于主人之辞也。”(3).祝福；祭祀。唐柳宗元《礼部为百官上尊号表》：“帝德广运，而尊号犹阙；郊庙备礼，而祝嘏无词。”宋叶适《兵部尚书赵公墓志铭》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏荐献，如神明焉。”(4).祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。《清史稿·德宗纪一》：“谕本年万寿毋庸告祭，停升殿礼，免各省文武大员来京祝嘏。”清毛祥麟《对山馀墨·某公子》：“探知公子诞辰，特来祝嘏。”

国语辞典古代称负责宗庙祭祀的执事。祝嘏[zhùgǔ]⒈古代称负责宗庙祭祀的执事。引《礼记·礼运》：「祝以孝告，嘏以慈告。」唐·孔颖达·正义：「言祝嘏于时以神之恩慈而告主人。」《孔子家语·卷七·礼运》：「诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法。」⒉祭祀时，祝祷的文辞。引《礼记·礼运》：「修其祝嘏，以降上神与其先祖。」⒊本称贺天子寿为「祝嘏」。后泛指贺寿。引清·袁枚〈严道甫侍读五十寿序〉：「虽然有介寿之文，而无期颐昌炽寻常祝嘏之词，则自余始也。」

辞典修订版古代称负责宗庙祭祀的执事。《礼记．礼运》：「祝以孝告，嘏以慈告。」唐．孔颖达．正义：「言祝嘏于时以神之恩慈而告主人。」《孔子家语．卷七．礼运》：「诸侯祭社稷宗庙，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法。」祭祀时，祝祷的文辞。《礼记．礼运》：「修其祝嘏，以降上神与其先祖。」本称贺天子寿为「祝嘏」。后泛指贺寿。清．袁枚〈严道甫侍读五十寿序〉：「虽然有介寿之文，而无期颐昌炽寻常祝嘏之词，则自余始也。」

其他释义1.祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。2.祭祀时祝祷和所传达的言辞。3.祝福;祭祀。4.祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。

近义词 祝寿