词语解释阿弥陀佛ēmítuófó。(1)佛教徒所指西方极乐世界里最大的佛，为梵语Amitabha的译音，也译作无量寿佛或无量光明佛。净土宗以阿弥陀佛为西方极乐世界的教主，认为凡愿往生极乐净土者，念阿弥陀佛的名号，临终时佛即出现，引导其进入极乐国土。(2)信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。(3)感叹用语，含有“还好”、“万幸”、“谢天谢地”一类的意思。(4)慈善的，善良的。

基础解释1.信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。2.慈善的,善良的。

引证解释⒈佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀”意译为无量，也译作无量寿佛或无量光佛。引《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清寧到零利。”《醒世姻缘传》第七一回：“太太可是活一千岁成佛作祖的阿弥陀佛！”亦省称“阿弥陀”、“阿弥”。清李渔《奈何天·巧怖》：“羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁！”许地山《缀网劳蛛·命命鸟》：“愿勇猛无畏阿弥陀，俯听恳求接应我。”⒉净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。引元李寿卿《度柳翠》第一折：“［卜儿做送钱科云］劳动列位师父，些少麫钱，改日再谢。［长老云］阿弥陀佛！”《儒林外史》第九回：“邹吉甫道：‘阿弥陀佛！二位少老爷是肯做好事的。’”沙汀《淘金记》十四：“没有人要你劝！少给我滋些事，就阿弥陀佛了！”⒊表示惊讶或叹息的感情。引《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“﹝田婆﹞吓得蹲倒在地，便立不起身。口中念声：‘阿弥陀佛！青天白日，怎做这事！’”鲁迅《彷徨·祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”亦省作“阿弥陀”。郭沫若《咏邱少云烈士》：“高地名传‘三九一’，寇军徒念阿弥陀。”

综合释义信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。和尚念经，～。

汉语大词典(1).佛名。佛教指西方极乐世界的教主。“阿弥陀”意译为无量，也译作无量寿佛或无量光佛。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清宁到零利。”《醒世姻缘传》第七一回：“太太可是活一千岁成佛作祖的阿弥陀佛！”亦省称“阿弥陀”、“阿弥”。清李渔《奈何天·巧怖》：“羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁！”许地山《缀网劳蛛·命命鸟》：“愿勇猛无畏阿弥陀，俯听恳求接应我。”(2).净土宗用为持名念佛的佛号。在民间有广泛影响。元李寿卿《度柳翠》第一折：“［卜儿做送钱科云］劳动列位师父，些少面钱，改日再谢。［长老云］阿弥陀佛！”《儒林外史》第九回：“邹吉甫道：‘阿弥陀佛！二位少老爷是肯做好事的。’”沙汀《淘金记》十四：“没有人要你劝！少给我滋些事，就阿弥陀佛了！”(3).表示惊讶或叹息的感情。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“﹝田婆﹞吓得蹲倒在地，便立不起身。口中念声：‘阿弥陀佛！青天白日，怎做这事！’”鲁迅《彷徨·祝福》：“他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流。”亦省作“阿弥陀”。郭沫若《咏邱少云烈士》：“高地名传‘三九一’，寇军徒念阿弥陀。”

国语辞典佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随著净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。

辞典修订版佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。《往生净土决疑行愿二门》：「每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。」也称为「无量寿佛」。

辞典简编版佛教经典中所记载的佛。原是世自在王如来时的法藏比丘，后来成佛，创造西方极乐世界，而成为阿弥陀佛。六朝时阿弥陀佛信仰逐渐形成净土宗，随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。今阿弥陀佛四字已成为一般中国佛教徒间的相互问候语。 【造句】阿弥陀佛！施主尘缘未了，实不宜出家。　△无量寿佛

成语词典版修订本参考资料：佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。往生净土决疑行愿二门：每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。亦称为无量寿佛。

出处元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛；这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”

英语AmidaAmitabhamerciful Buddha

法语Amitābha

其他释义佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。