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面壁

【拼音】: miàn bì
【注音】: ㄇ一ㄢˋㄅ一ˋ
【结构】: 面(独体结构)壁(上下结构)

解释explain

词语解释面壁miànbì。(1)佛教用语。面对墙壁默坐静修。面壁[miànbì]⒈佛教用语。面对墙壁默坐静修。例面壁而坐。——《五灯会元》英facethewallandmeditate;

基础解释1.脸对着墙,指对事情不介意或无所用心。2.佛教指脸对着墙静坐默念。3.旧时一种体罚,脸对着墙站着。4.比喻刻苦学习。

引证解释⒈面对墙壁。南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》:“谢无奕性麤彊,以事不相得,自往数王蓝田,肆言极駡。引王正色面壁不敢动。”《聊斋志异·瑞云》清但明伦评:“斯时也:前之修贄而后得见者,今且面壁而不敢见之。”⒉指闭门独处,不与闻外事。引宋苏轼《答王幼安宣德启》:“方将求田问舍,为三百年之养;杜门面壁,观六十年之非。”宋郑文宝《南唐近事·常梦锡》:“或谓曰:‘公罢直私门,何以为乐?’常曰:‘垂幃痛饮,面壁而已。’”⒊佛教语。引《五灯会元·东土祖师·菩提达磨大师》:“当魏孝明帝孝昌三年也,寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然。人莫之测,谓之壁观婆罗门。”后因以称坐禅,谓面向墙壁,端坐静修。宋黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师作古渔家傲》词:“面壁九年看二祖,一花五叶亲分付,隻履提归葱岭去。”明梅鼎祚《玉合记·缘合》:“糊涂投入空门,不晓参禪面壁。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四:“朝朝面壁学《维摩》,参到禪机返泰初。”⒋喻常人的静坐养神。引《红楼梦》第六四回:“晴雯道:‘袭人么?越发道学了,独自个在屋里面壁呢。’”⒌比喻刻苦学习,潜心钻研。引清王晫《今世说·文学》:“方渭仁少年负气自豪。里中时有文会,每当同人搦管拈题,苦吟面壁;方与毛会侯,輒握手修篁怪石间,相与纵谭天下事。”清姚鼐《送余伯扶重游武昌》诗:“皖中山远人士稀,爱咏清辞长面壁。”⒍旧时一种体罚,面对墙壁而立。引彭湃《海丰农民运动》:“废止了野蛮的酷刑,而用文明的面壁,记过和扣分。”

网络解释面壁面壁:佛教用语

释义1、面对墙壁。2、指闭门独处,不与闻外事。3、佛教语。4、喻常人的静坐养神。5、比喻刻苦学习,潜心钻研。6、旧时一种体罚,面对墙壁而立。

综合释义面对墙壁。南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》:“谢无奕性麤彊,以事不相得,自往数王蓝田,肆言极駡。王正色面壁不敢动。”《聊斋志异·瑞云》清但明伦评:“斯时也:前之修贄而后得见者,今且面壁而不敢见之。”指闭门独处,不与闻外事。宋苏轼《答王幼安宣德启》:“方将求田问舍,为三百年之养;杜门面壁,观六十年之非。”宋郑文宝《南唐近事·常梦锡》:“或谓曰:‘公罢直私门,何以为乐?’常曰:‘垂幃痛饮,面壁而已。’”佛教语。《五灯会元·东土祖师·菩提达磨大师》:“当魏孝明帝孝昌三年也,寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然。人莫之测,谓之壁观婆罗门。”后因以称坐禅,谓面向墙壁,端坐静修。宋黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师作古渔家傲》词:“面壁九年看二祖,一花五叶亲分付,隻履提归葱岭去。”明梅鼎祚《玉合记·缘合》:“糊涂投入空门,不晓参禪面壁。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四:“朝朝面壁学《维摩》,参到禪机返泰初。”喻常人的静坐养神。《红楼梦》第六四回:“晴雯道:‘袭人么?越发道学了,独自个在屋里面壁呢。’”比喻刻苦学习,潜心钻研。清王晫《今世说·文学》:“方渭仁少年负气自豪。里中时有文会,每当同人搦管拈题,苦吟面壁;方与毛会侯,輒握手修篁怪石间,相与纵谭天下事。”清姚鼐《送余伯扶重游武昌》诗:“皖中山远人士稀,爱咏清辞长面壁。”旧时一种体罚,面对墙壁而立。彭湃《海丰农民运动》:“废止了野蛮的酷刑,而用文明的面壁,记过和扣分。”

汉语大词典(1).面对墙壁。南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》:“谢无奕性粗彊,以事不相得,自往数王蓝田,肆言极骂。王正色面壁不敢动。”《聊斋志异·瑞云》清但明伦评:“斯时也:前之修贽而后得见者,今且面壁而不敢见之。”(2).指闭门独处,不与闻外事。宋苏轼《答王幼安宣德启》:“方将求田问舍,为三百年之养;杜门面壁,观六十年之非。”宋郑文宝《南唐近事·常梦锡》:“或谓曰:‘公罢直私门,何以为乐?’常曰:‘垂帏痛饮,面壁而已。’”(3).佛教语。《五灯会元·东土祖师·菩提达磨大师》:“当魏孝明帝孝昌三年也,寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然。人莫之测,谓之壁观婆罗门。”后因以称坐禅,谓面向墙壁,端坐静修。宋黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师作古渔家傲》词:“面壁九年看二祖,一花五叶亲分付,只履提归葱岭去。”明梅鼎祚《玉合记·缘合》:“糊涂投入空门,不晓参禅面壁。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四:“朝朝面壁学《维摩》,参到禅机返泰初。”(4).喻常人的静坐养神。《红楼梦》第六四回:“晴雯道:‘袭人么?越发道学了,独自个在屋里面壁呢。’”(5).比喻刻苦学习,潜心钻研。清王晫《今世说·文学》:“方渭仁少年负气自豪。里中时有文会,每当同人搦管拈题,苦吟面壁;方与毛会侯,辄握手修篁怪石间,相与纵谭天下事。”清姚鼐《送余伯扶重游武昌》诗:“皖中山远人士稀,爱咏清辞长面壁。”(6).旧时一种体罚,面对墙壁而立。彭湃《海丰农民运动》:“废止了野蛮的酷刑,而用文明的面壁,记过和扣分。”

国语辞典脸对著墙壁,如:「面壁罚站」、「面壁思过」。面壁[miànbì]⒈脸对著墙壁。例如:「面壁罚站」、「面壁思过」。⒉不理、不睬、不介意。引《晋书·卷七五·王湛传》:「述无所应,面壁而已。」⒊无所事事的样子。⒋本指达摩大师在嵩山少林寺终日面对墙壁默坐静修。见《五灯会元·卷一·初祖菩提达摩大师》。后用以比喻造诣纯熟高深。英语tofacethewall,tositfacingthewallinmeditation(Buddhism)​,(fig.)​todevoteoneselftostudy,worketc

其他释义①佛教指面向墙壁,静坐参禅:糊涂投入空门,不晓参禅面壁。②表示无所用心或潜心学习等:杜门面壁|苦吟面壁。

面壁的近反义词

近义词 面墙

面壁造句

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1.小红色诱老夫子,引得他四八年华春心动,并套问出面壁大师住在后山的山洞之中,后来却爱上了老夫子,三人的战斗又是一场喜剧的开始。

2.出一个谜语,让你猜猜看?两人对着站,脱光衣服干。一迎又一送,一棒分两半。为了一条缝,累出满身汗。谜底就是锯木头,想歪了的面壁去!

3.天地何用?不能席被;风月何用?不能饮食;面壁何用?不见滔滔;棒喝何用?一头大包;生我何用?不能欢笑;灭我何用?不减狂骄。

4.天地何用?不能席被。风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中。变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔。棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑。灭我何用,不减狂骄。

5.梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。

6.南北朝时期,来华弘法的菩提达摩在少林寺面壁九年弘扬禅法,奠定了少林寺的禅宗祖庭地位。

7.胶面壁纸等,可以用海绵蘸稀释后的清洁剂擦洗,但应保证为中性溶剂。

8.昆仑派规矩,门人在思过崖上面壁之时戒荤茹素,因此厨房中给所丁猎煮的只是一大碗青菜、一大碗豆腐。

9.王新宇和王传宇以及何良才痛心疾首地想着,原来他们才是那个集体,去面壁悔过的小小集体。

10.但她的国文考了满分,尤其是作文《我的中学生活》写得文采飞扬,受到阅卷老师的激赏。

字义分解

读音:miàn

[miàn]

(1)(名)头的前部;脸:~孔。

(2)(动)向着:背山~水。

(3)(名)物体的表面;有时特指某些物体的上部的一层:水~|地~|桌~|~儿。

(4)(动)当面:~谈|~洽。

(5)(名)东西露在外面的那一层或纺织的正面:鞋~|~儿。

(6)(名)几何学上称线移动所成的形迹;有长有宽;没有厚:平~|~积。

(7)(名)部位或方面:正~|片~。

(8)(助)方位词后缀:上~|前~|外~|西~。

(9)(量)用于扁平的物件:一~镜子。

(10)(量)用于会见的次数:一~镜子。

(11)(名)粮食磨成的粉;特指小麦磨成的粉:白~|豆~。

(12)(名)(~儿)粉末:药~儿。

(13)(名)面条:挂~|切~。

(14)(形)〈方〉指某些食物纤维少而柔软:~瓜。

读音:bì

[bì]

(1)(名)墙:~报|~画|铜墙铁~。

(2)(名)陡峭的山崖:绝~|悬崖峭~。

(3)(名)营垒:~垒|作~上观。

(4)(名)作用像壁的:肠~|胃~|炉~。

上一个:留壁

下一个:鸣壁

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