词语解释上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。营造洞穴。比喻经营藏身避患之地。营地。营窟[yíngkū]⒈上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。⒉营造洞穴。⒊比喻经营藏身避患之地。⒋营地。

引证解释⒈上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。引《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”孔颖达疏：“冬则居营窟者，营累其土而为窟，地高则穴於地，地下则窟於地上。谓於地上累土而为窟。”《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆行，氾滥於中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。”焦循正义：“按《説文·宫部》云：营，帀居也。凡市闤、军垒，周帀相连皆曰营。此‘营窟’当是相连为窟穴。”元吴莱《三彭传》：“橧巢营窟，风雨漂摇。”⒉营造洞穴。引清钱谦益《续次敬仲韵》之四：“兔知霜降先营窟，虫为苗蕃早蚀根。”⒊比喻经营藏身避患之地。参见“狡兔三窟”。引唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“处己将营窟，论心若合符。”明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。”清魏源《＜海国图志＞叙》：“去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛其一。”⒋营地。

网络解释营窟1.上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”孔颖达疏：“冬则居营窟者，营累其土而为窟，地高则穴於地，地下则窟於地上。谓於地上累土而为窟。”《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆行，氾滥於中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。”焦循正义：“按《说文·宫部》云：营，帀居也。凡市闤、军垒，周帀相连皆曰营。此‘营窟’当是相连为窟穴。”元吴莱《三彭传》：“橧巢营窟，风雨漂摇。”

综合释义上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”孔颖达疏：“冬则居营窟者，营累其土而为窟，地高则穴於地，地下则窟於地上。谓於地上累土而为窟。”《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆行，氾滥於中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。”焦循正义：“按《説文·宫部》云：营，帀居也。凡市闤、军垒，周帀相连皆曰营。此‘营窟’当是相连为窟穴。”元吴莱《三彭传》：“橧巢营窟，风雨漂摇。”营造洞穴。清钱谦益《续次敬仲韵》之四：“兔知霜降先营窟，虫为苗蕃早蚀根。”比喻经营藏身避患之地。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“处己将营窟，论心若合符。”明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。”清魏源《＜海国图志＞叙》：“去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛其一。”参见“狡兔三窟”。营地。营窟[yíngkū]累土穴居的洞窟。《礼记．礼运》：「昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。」《孟子．滕文公下》：「当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。」比喻经营藏身避难之所。唐．温庭筠〈病中书怀呈友人〉诗：「处己将营窟，论心若合符。」

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汉语大词典(1).上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”孔颖达疏：“冬则居营窟者，营累其土而为窟，地高则穴于地，地下则窟于地上。谓于地上累土而为窟。”《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。”焦循正义：“按《说文·宫部》云：营，匝居也。凡市阛、军垒，周匝相连皆曰营。此‘营窟’当是相连为窟穴。”元吴莱《三彭传》：“橧巢营窟，风雨漂摇。”(2).营造洞穴。清钱谦益《续次敬仲韵》之四：“兔知霜降先营窟，虫为苗蕃早蚀根。”(3).比喻经营藏身避患之地。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“处己将营窟，论心若合符。”明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“营窟谋初遂，凭城气转扬。”清魏源《〈海国图志〉叙》：“去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛其一。”参见“狡兔三窟”。(4).营地。

国语辞典累土穴居的洞窟。营窟[yíngkū]⒈累土穴居的洞窟。引《礼记·礼运》：「昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。」《孟子·滕文公下》：「当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。」⒉比喻经营藏身避难之所。引唐·温庭筠〈病中书怀呈友人〉诗：「处己将营窟，论心若合符。」

辞典修订版累土穴居的洞窟。《礼记．礼运》：「昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。」《孟子．滕文公下》：「当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。」比喻经营藏身避难之所。唐．温庭筠〈病中书怀呈友人〉诗：「处己将营窟，论心若合符。」

其他释义1.上古时掘地或累土而成的住所。一说是相连的洞穴。2.营造洞穴。3.比喻经营藏身避患之地。4.营地。